春秋末年,吴、楚、越三国的恩怨情仇诞生了许多脍炙人口的故事,被后人所传颂、铭记。司马迁笔下的伍子胥“弃小义雪大耻”,掘楚平王之墓后鞭尸三百;后人眼里的勾践入吴为奴、卧薪尝胆,终成霸业,而夫差听信佞臣、沉迷美色,最终亡国。但真相确实如此吗?在这些快意恩仇的故事背后,有多少惊心动魄的情节经过了后人的加工放大,又有多少人“雪落无声”,被遗忘在历史的角落?“复仇之神”伍子胥的形象是如何被构建出来的?吴王夫差又为何被称为逆历史潮流而行的“霸主”?欢迎收听刘勃的精彩分享!
- 本期话题成员 -
程衍樑(微博@GrenadierGuard2)
刘勃,学者、历史作家。《失败者的春秋》《战国歧途》《司马迁的记忆之野》 作者
- 时间轴 -
04:38 “祛魅”《史记》:复仇故事与精神自传
09:50 微观视角缺位:吴国军队的暴行明显被淡化
12:50 《左传》 呈现了更真实,但不那么刺激的历史
18:52 抛开后世堆叠,伍子胥的军事角色具体有哪些?
22:38 吴越崛起是部落“国家化”的体现
26:48 吴楚争霸的外部环境:战争的常态性
30:16 “逆行霸主”吴王夫差的文化自卑感
35:42 霸主模式在春秋后期已经过时
38:51 “春秋五霸”重新定义了霸主的政治含义
46:56 勾践复仇是后世借古讽今塑造的传奇性叙事
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节目统筹 禾放
节目运营 小米粒
节目制作 hualun
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特别感谢 丁晋亮
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