【教条示龙场诸生】——《阳明心学》译文读本

《阳明心学》——明.王阳明 译文读本 王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明，浙江浙江余姚余姚人。人。明代明代著名的思想家、哲学家、书法家兼军事家、教育家。 弘治十二年（弘治十二年（1499年）进士，历任刑部主事、）进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱等军功而封爵新建伯，隆庆时追赠侯爵。等军功而封爵新建伯，隆庆时追赠侯爵。 王守仁是明代心学集大成者，明代心学发展的基本历程，可以归结为：王守仁是明代心学集大成者，明代心学发展的基本历程，可以归结为：陈献章开启，开启，湛若水完善，王阳明集大成。王守仁的学说思想王学（阳明学）的直接源头是陈献章与湛若水的“完善，王阳明集大成。王守仁的学说思想王学（阳明学）的直接源头是陈献章与湛若水的“陈湛心学”，阳明心学和与陈献章的学说堪相一致，已是学界的共识”，阳明心学和与陈献章的学说堪相一致，已是学界的共识。 万历十二年（1584年），在王守仁逝世后五十四年，王守仁从祀孔庙，他与万历十二年（1584年），在王守仁逝世后五十四年，王守仁从祀孔庙，他与薛瑄、胡居仁、陈献章一起成为明朝从祀一起成为明朝从祀孔庙的四位学者。王守仁的从祀，表明王阳明心学最终得到了官方的认可。王阳明心学后来还传入了日本、朝鲜等国。其弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《的四位学者。王守仁的从祀，表明王阳明心学最终得到了官方的认可。王阳明心学后来还传入了日本、朝鲜等国。其弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。 阳明心学集儒、释、道三家之大成，是500年来中国人最精妙的神奇智慧。集儒、释、道三家之大成，是500年来中国人最精妙的神奇智慧。王阳明创立阳明心学，参透世事人心，终成一代圣哲；曾国藩研习阳明心学，编练湘军进攻太平天国，历时十二年克尽全功，再造创立阳明心学，参透世事人心，终成一代圣哲；曾国藩研习阳明心学，编练湘军进攻太平天国，历时十二年克尽全功，再造乾坤；；稻盛和夫将阳明心学应用于现代企业管理，缔造了两家“将阳明心学应用于现代企业管理，缔造了两家“世界500强”企业，成为日本“经营之圣”……”企业，成为日本“经营之圣”……