《不为物所诱，不为利所迷》文/日行一善 诵/江南雨凝香

《不为物所诱，不为利所迷》文/日行一善 诵/江南雨凝香 南怀瑾大师有句话很耐人寻味，他说：“世界上所有的财富在道理上要懂得是非你之所有，不是你所有，属于你所用，归你所用。财富永远不属于你，只是给你所用，不是你所有。” 财为人所用，因为财富是一个交换媒介，我们使用钱财可以换得我们想要的东西，做成我们想做的事；但是财非人所有，我们无法永远占有财富，因此我们就不应该对财富太过执迷。南怀瑾大师就是用这句话告诉我们，禅法上对于财富的观念应该是取之有道、用之有度，而不应该被财富所束缚，使人成为守财的奴隶。 有句话说得很好，钱只有花出去之后才是钱，一个人如果只是将拥有财富作为一种乐趣，那么这财富便失去了他的价值，而这个人的人生也一定不会得到真正的快乐。因为当这个人要离世的时候，一切的财富都会离他而去，他必将在临死前遭受巨大的痛苦，这种人其实就是陷入了对财富的执迷当中。 禅法是讲究修心的，内心的执迷是修禅者的大忌。而即便对于普通人来说，执迷于物质财富也会让人丧失心智，进而做出一些让人身陷不测的事情来。这也就是为什么南怀瑾大师强调“财不为人所有”的原因，他想用这种观点给世人以警醒，将更多的人从对财富的执迷中解救出来。 执迷于财富为什么会给人带来灾难呢？这是因为物质财富往往与贪欲和争斗联系在一起，当这二者出现在人的身上，可想而知接下来发生的就不会是什么好事。 某天，两个非常要好的朋友正在散步聊天，忽然迎面一个小沙弥慌慌张张地跑了过来，就在双方擦肩而过之际，其中一人拉住了这小沙弥，问道：“小和尚，你为什么如此惊慌，到底发生了什么事情？” 小沙弥忐忑不安地说：“我正在那边锄地的时候，不小心发现了一坛子黄金，这可是毒物啊，你说我能不害怕吗？” 两个人暗自窃笑，心想这小和尚真蠢，挖出了黄金还被吓成这样，同时心里也动了据为己有的心。于是问道：“你是在哪里发现的，告诉我们吧，我们不害怕。” 那小沙弥说：“还是不要去了，这东西有毒，会吃人的。”“我们不怕，你就告诉我们黄金在哪里吧。”两人说道。没有办法，小沙弥只好告诉了他们具体位置，两个人于是赶紧跑进树林，果然在那个地方找到了黄金。 两个人就这样盯着黄金愣在了那里，过了好一会儿，其中一个人才说道：“我们要是现在把黄金运回去，肯定不太安全，还是等天黑再往回运吧。现在我留在这里看着，你先回去弄点饭菜来，我们在这里吃完饭，等半夜时再把黄金运回去。” 于是，另一个人就回去取饭菜了。然而他刚走，留下的人就动了贪念，他心想要是这些黄金都归自己就好了。于是便打定主意，等朋友回来就把他打死，然后将这所有的黄金据为己有。 但没想到的是，回去取饭菜的那个人也动了贪念，心想我若在他的饭里下毒，他一死这黄金不就都归我。就这样，回去的人提着饭菜刚到树林里，就被另一个人从背后用木棒狠狠地打了一下，当场毙命。然后，那个人拿起饭菜，狼吞虎咽地吃了起来。没过多久，他的肚子里就像火烧一样的疼，这才知道自己中毒了。临死前，他想起了小沙弥的话，不禁暗自悔悟：小和尚的话真是应验了，我们当初怎么就没有明白呢？ 黄金自然是无毒的，但在这个故事中，黄金却毒死了两个原本要好的朋友，这是为什么呢？就是因为这两个人都被黄金蒙住了双眼，陷入了对物质财富的执迷当中。 我们冷静下来想一想，一坛金子每个人半坛，这就已经足够改变两个人的生活了，退一步讲，即便是要独吞一坛黄金，但要付出丧失友谊和谋财害命的代价，这真的值得吗？相信每个人都会觉得不值。但当金子真的摆在了面前，很多人又都会如上文中这两个人一样行事，这就是所谓的“见事则迷”。 我们跟随南怀瑾大师学习禅学的智慧，就是要拥有让自己不再迷惑的本领，而在物质财富这个问题上，保持一颗淡定的内心，将金钱看作一种有用的工具，便是最好的解脱。 不为物所诱，不为财所迷，只有如此我们才能避免因为追求物质财富而给自己带来的灾祸，我们也才能真正成为财富的主人。 QQ1024653903