孤独是思考的开始

孤独是思考的开始

2017-04-28    05'24''

主播: 伊嘉人

98 5

介绍:
孤独是思考的开始 孤独是思考的开始在本书里,我一直说着一件事: 这个社会要有一个从群众里走出去的孤独者,他才会比较有思考性,因为他走出去,可以回看群众的状态;如果他在群众当中,便没办法自觉。 我自己也是一样,当我在群众中,我根本没有办法思考。 所以孤独是思考的开始,可是我们为什么不让自己孤独? 就像大陆朋友所说,“不要做前面几个,也不要做后面几个”。 在群众里面,我们会很安全;跟大多数人一样,就不会被发现。 大凡思考者都是孤独的,非常非常非常孤独。 例如庄子,他孤独地与天地精神往来,不与人来往。 他从人群里面出走,再回看人间的现象,所以他会思考:爬在烂泥里的乌龟比较快乐,还是被宰杀后供奉在黄金盒子里的乌龟快乐?(是走出人群的人快乐,还是努力追求名利做官的人快乐?) 他在思考,也在悲悯着这些汲汲营营的人。 庄子其实讲得很清楚,他愿意做在烂泥巴里爬来爬去活活泼泼的乌龟,因为那是他真正的自己,而不是用黄金装起来供奉在皇宫。 别人觉得那意味高贵,却与他无关,被供奉表示已经没有生命,已经不是活着的了。 庄子宁愿活着,以他自己的状态活着,即使别人觉得活着很穷困、很卑微,在烂泥巴里爬来爬去,却是他真实活着的状态。 这则寓言所阐述的,正是一个真正好的哲学家应具备的缜密思维,也教给其民族了不起的人性之传承与发扬。 但今天,我们看不到像庄子一样的孤独思考者,也看不到他在另一则寓言里说的“大而无用”的人。 我们都好希望自己是个有用的人,如果比喻成树,就是希望自己能被拿去盖房子、造船,庄子却说:“无用之用,方为大用。” 他提醒我们说,你可不可以扮演无用的部分百分之零点一? 先回来做自己,然后你对社会的“有用”才有意义。 如果你自己都不是自己了,只是被社会机器利用,没有思考能力的角色,对社会的贡献只是“小用”。 庄子长期以来保持一个高度,是一个独立思考的人,他几乎从未成为文化的主流,大概只有在魏晋时候昌盛一点,其重要性亦不如儒家。 可是他追求个人的解放、追求个人的自由、追求个人在孤独里的自我觉醒,都是非常重要的思维。