九寨蓝的思念

九寨蓝的思念 写：董燕萍 读：李阿文 当初夏的风轻轻拂着脸， 我又想起了九寨。 那年初秋的细雨中，曾亲吻过你， 虽然匆匆掠过你的美姿， 却在心里孕育着。 悚于下笔，是怕笨拙的语言， 惊扰了你的神秘， 亵渎了你的圣洁。 冬去春来，挡不住在夏的浓荫里， 依然思念你！ 呵！九寨， 脑中一闪过你宝石般的蓝、翡翠似的绿， 便怦然心动！ 请让我再一次亲近你。 迷雾裹着九寨的山峦， 雨丝柔柔地飘进箭竹海清澈的湖面。 开阔绵长的箭竹海， 打开她碧蓝的面纱， 把远道的叩拜者带进水精灵的世界。 清亮的玉盘中， 盛放着朦胧的山影和寂静的箭竹林， 初秋清晨的箭竹海， 尤如素颜的淑女， 宁静而含情。 心如碧水的镜海， 静谧地躺在深峡中， 黛色的山、绿黄的树、灰蓝的天、浅秋的红果， 怎样地映照生动！ 怎样地令人沉静。 视线已被迷乱， 哪是远山近树？ 哪是湖底浮光掠影？ 少女般纯洁的镜海呀！ 你恬静如处子。 此刻， 心中的尘嚣浮华， 被你过滤得简单而透明。 朱自清曾惊诧梅雨潭的绿， 说什刹海绿杨“太淡”， 虎跑寺绿壁“太浓”， 西湖“波太明”， 秦淮河“太暗”。 五花海，聚嫩绿、墨绿、靛蓝　紫色于一湖， 艳丽非凡！ 雍容华贵的气质， 珠光宝气的仪态， 恰如浓妆艳抹的少妇， 集九寨精华于一身！ 惊叹大自然的丰厚， 把这片如孔雀形的海子， 打扮得如此妖娆，如此绚丽多彩！ 五花海，让我心荡神摇。 九寨水之精灵中， 最娇小玲珑的迷人新娘， 五彩池。 倚在栏栅边，想靠近， 又谨于她的差涩， 看她是怎样的奇丽呵！ 上端呈宝蓝色，下端映橙黄， 左边是蔚蓝，右边现橄榄绿， 在午后的浅阳下， 那眩目的色彩和轻荡的微波， 令人遐想， 只把那醉人的浓艳和涟漪留在心上。 午后九寨，下起淅沥小雨。 长海，幽静地躺在重峦叠嶂的峡谷里， 墨蓝色的湖面沉静而清冽， 灰白的云雾缭绕着深幽的山峦。 “独臂老人柏”静静地挺立在岸边， 在众多斑斓艳丽的海子中， 长海，清冷孤傲。 面对这位饱经苍桑的老人， 肃然起敬！ 想着他胸中的历史沉淀， 想着他传说的慷慨悲壮。　 初秋的细雨，孕育着九寨的层林尽染。 雪山的融水依然不吝他的深情厚礼， 激荡地倾泻而下。 清灵之水穿林而出，灵动若脱兔， 在灌木中湍急流淌， 撞击树干、礁石，激起串串浪花， 向人间撒落无数珍珠， 在浅滩里，低吟轻唱， 来到峭壁、悬崖、层叠岩石， 便如千条银龙狂奔，腾跃呼啸， 在悬崖巨石上欢腾蹦跃， 在岩石树丛里聚起层层白浪，逶迤前行， 在峭壁上挂起束束白链，直泻跌宕， 飞花四溅，荡涤着叩拜者的心灵家园。 你气吞山河之势， 把生命的颠峰演绎得， 如此高亢雄壮。 你从圣山雪宝鼎蜿蜒而下， 身披金黄鳞甲 ， 宛如一条游龙， 穿过密林幽谷， 携着千层碧水， 把天堂瑶池带到人间。 碧玉般的彩池， 大如玉盘，小似绿珠， 丹若荷花，状如莲叶， 层层叠叠，池池相连。 四周山岳对峙，林木苍翠， 一组组池群展尽流光溢彩的面容、温婉婥约的风姿。 小巧玲珑的彩池， 粗旷雄峻的山峰， 刚柔兼融， 浑然天成。 大美黄龙，阳刚之美， 尽在柔中之刚毅， 坚中之仁心。 108个海子， 传说着达戈和色嫫的故事， 摔碎的宝镜， 撒落成艳丽典雅的湖泊。 圣山雪水，森林泉流， 化作洁净的水精灵。 呵！九寨、黄龙 你与《圣经》中的伊甸园， 有异曲同工之妙，皆神工造化的杰作。 视觉饕餮盛宴后， 我寻觅： 上苍何独把这奇异瑰丽赐给川西北部？ 是自然钙华的谜彩？ 还是神灵的安排？ 走进九寨， 你就回归了自然， 回归自然， 你就找回了心灵的家园。 “万物有灵”，敬畏自然。 神灵脚下，俯拜着虔诚的藏民信徒， 神山圣湖，传诵着朝山转湖的祈祷声。 心中的圣山—雪宝鼎， 凝聚着朝圣叩拜者雪一样的魂灵， 五彩经幡，昭示日月，忏悔罪孽， 祈求上苍， 雨露滋润， 诵经转筒，超度一生， 玛尼堆前，承载着朝拜者的至高信仰， 为修来世，俯仰天地之间， 几步一匍匐，磕长头向圣地， 在生命的轮回里， 朝圣者有至诚的信仰。 崇尚天葬，将尸身交与兀鹫神鸟， 让灵魂随鹰，进入天堂， 完成生命的最后善行。 死亡， 不过是生命形态的转变。 “以天地为棺椁，以日月为连壁 ， 星辰为珠玑，万物为赍送” 庄子思想， 在九寨藏民心中达到极致境界。 顶礼膜拜，感动上苍， 是以天堂美景，天宫瑶池， 馈赠川西东藏。