第三十一章 战争所杀皆己亲人

《道德经》妙解 第三十一章 战争所杀皆己亲人 夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。 君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。 吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。 妙  解： 强大兵力、精密尖端武器，这些对全人类而言是不祥之器，不是好现象。大自然与百姓都是不喜欢战争的；所以有道德的国君，不会用武力去解决纷争。 有道的君子，安居时以左方为贵，用兵时以右方为贵。 重兵、精密武器是属于不吉祥之类（易引起大灾难、大毁灭），不是有道明君治世之宝。如果万不得已要用到军队武器，也只是点到为止就好。 战胜了也不要歌功颂德；如果战胜而大加赞美、歌功颂德，表示那是喜欢杀人的暴君。喜欢杀人的暴君，无法统治世界、无法得到天下。（勉强得到，也会很快被推翻。） 吉事以左为上，凶事以右为上。能运筹帷幄的军师居左方（能运筹帷幄得宜，可不战而胜）；要带兵打仗的武将居右侧，这是把打仗用兵视同丧礼处置。 战争会杀死很多人，面对那些被杀死的人，要以悲哀之心来吊祭。战胜了，要以办丧礼之心来吊祭所有因战争而死亡的人。