第四十一章 下士闻道大笑之

《道德经》妙解 第四十一章 下士闻道大笑之 上士闻“道”，勤而行之；中士闻“道”，若存若亡；下士闻“道”，大笑之。不笑不足以为“道”。故建言有之： 明道若昧，进道若退，夷道若颣（lèi）。上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质德若渝。大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。 夫唯“道”，善贷且成。 妙  解： 上等根性（心灵品质）的人一听闻到道，就会马上效法、勤奋力行。中等根性的人，听闻到道，不会排斥，但也不会珍惜，可有可无。下等根性的人，听闻到道，不但不会珍惜，反而加以嘲笑批判。如果下等根器的人不嘲笑道，那就表示这个道也没什么玄妙了。 所以古之明道者，对悟道行道之人做以下形容：真正明道的人，与世无争，看起来好像愚昧的人。精进修道的人，不断放下各种执着抓取，其人看起来好像逐渐在退步。真正在行道的人，是返璞归真的人，看起来与世俗人没有两样。 上等德行的人，没有任何傲慢，总是虚怀若谷。心地洁白如太阳的人，还是会遭受许多辱骂。具有广大德行的人，看起来好像还有很多不完美。明道建德的人，外表看起来没那么积极，好像很偷懒。实际在行道立德的人，因不拘泥一法，看起来好像善变一样。 心量广大的人，其心无边无际，没有界限。对国家、对人类有真正伟大贡献的栋梁之材，通常都要历经较长岁月的磨炼。能唤醒世人的伟大声音，在这世界很稀有。极广大的宇宙本体……“空无”，无形、无相。真正在养育众生的“伟大的道”……是默默无闻地被世人踩在脚底下。真正得道之人，不会自我炫耀“我是得道之人”。得道之人与道一样……只是无我无私、无条件、无所求，默默地奉献付出、成就众生。