介绍:
《道德经》妙解
第七十七章 万物相生相克 维持动态平衡
天之“道”，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。
天之“道”，损有余而补不足；人之道，则不然，损不足以奉有余。
孰能有余以奉天下？唯“有道”者。
是以“圣人”为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
妙 解：
大自然的运转法则：万物透过“相生相克”以维持生态平衡。
天地的运转法则，其理如同张弓射箭：举得太高了，就要向下调降；如举得太低了，就要向上抬举。弓弦如绷得太紧，就要放松一些；如拉得太松，就要调紧一些。
天地的运转法则：损掉那些有余、太盛的部分，以补那些虚弱不足的。
世俗人则不然，往往喜欢欺压弱小，搜刮民膏民脂，以奉承那些权贵；喜欢锦上添花。
谁才能自觉很富有，有很多多余的物资与时间，愿为天下人服务、奉献、付出？唯有学道、悟道、明道、与天地合一之人。
所以有道的圣人自然流露出道的特征特性：做了很多利益众生之事，也不会有傲慢之心；为民为国立了功，也不居功；更不会炫耀自己多么厉害、多么高尚。
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