第十集周公摄政9

还政三年后，周公生病而亡，临终前嘱咐我死后埋葬于成周，我始终是成王的大臣，然而周成王将周公和祖父周文王、父亲周武王葬在一起，表明自己不敢以周公为臣，周成王特别允许周公的长伯禽在其封地鲁国用天子礼乐来祭奠周公，鲁国一直是礼仪最为昌明的所在，在这块土地上，在周公去世数百年后孔子诞生，面对春秋之世，礼崩乐坏，孔子积极主张克已复礼，他所遵从的礼正是周公所制定的周礼。 杜维明：孔子对周的情况他当然更熟悉，因为他比较熟悉，他认为如果能够回到东周，这是个郁郁乎文哉，这是个好事情，可是他绝对是要有很多的因命，有很多改变，可是有一个，我觉得孔子最了不起的地方，就是把德具体落实成礼乐制度以后，也就是一个社会能够安定的一种大经大法。 朱凤瀚：周公制礼作乐，周公应该是礼乐文明的一个代表，更多的是王朝的礼仪制度，你看我们到春秋的时候还看到了，春秋的时候很讲礼仪，非常讲礼仪，那时想继承周人的文化传统，包括春秋的时候吟诗，然后外交也用诗，贵族之间用诗，这些都是中国的文化传统。 周公所遗留的政治、文化遗产是孔子和儒家思想的主要资源，孔子之后的一千五百年间，中国文化一直以周礼并称，既表明周公与孔子一脉相承的联系，又充分显示出周公享有的重要文化地位，他的人格魅力与历史影响跨越千年，从未逍逝，作为中华文明的创设者，周公在华夏子孙心中有着特殊重要的地位，三千多年来，生活在这片土地上的人们都在深深怀念着这位伟大的先祖，他被后世奉为天下第一圣人——元圣，他所首倡的明德、慎罚、保民的德治思想和他所创造的礼乐文明已如甘露清泉浸润着每一个中国人的心灵，潜移默化地渗入到每一个中国人的意识深处。