介绍:
第11讲、爱情长久不变
主讲：李全春
“男人好比不同的乐曲，一个女子一生只认识一个男人，如同只听过一首乐曲。”四十九岁就英年早逝的“太阳神之女”邓肯如是说，她十一岁恋爱直到四十五岁爱上俄国诗人叶赛宁。每次爱都是昙花一现，撕心裂肺。她一生都经历着爱神与舞神的撞碰，靠激情复活艺术。
勃拉姆斯与恩师舒曼的妻子克拉拉相爱，灵魂在爱与道德的拉锯中滴血。整整二十年，激情在巨大的张力中走钢丝，逼出一部《C大调钢琴四重奏》大作告成，勃拉姆斯要求出版商在乐谱封面上画一幅画：手枪对准的头。
柴可夫斯基的爱可谓遗貌得神，升华的相爱双方永远不见面。梅克夫人深谙这种勃拉图式爱情的真谛，正是这种高悬的思念才把爱延长到九霄，保持了玄想和渴望的持久，柴可夫斯基紧绷的心弦震颤出华彩乐章。对此，柴先生总结为：“既不能和女人一起生活，也不能过没有女人的生活。”
爱情都是幼稚的体现，要想使爱情长久不变，就得让分离和岁月来考验。
男人如被人诬蔑，女人就是熨斗熨平他内心的皱折；风雨来临，可供男人避风雨的港湾就是女人。
人到了中年，爱情已不如初恋那般热烈，一切已平淡的尽在不言中间。
两性之间手的触摸，唇的吻合，相拥相抱，耳鬓厮磨，所有这些亲昵方式都被称之为爱抚动作；所以说，在性爱领域，爱抚较之两性的交合拥有更为广阔的空间，而且，单就爱抚而言，因其不是单纯满足一种生理欲望的宣泄，一种紧张感的放松，一种激情地感动，因此更是一种两情诚挚相爱的表达言行，并因此而特别具有一种不可替代的性爱功能。
爱抚本身就是一种情感需要，爱抚是夫妻生活中必需的情欲发动手段。爱抚是一种无声的语意，它对爱的信息进行传递，使人感触到皮肤的润滑剂，柔软的肌肤和形体的优美，为人们提供美好的方式感觉肉体，同时传送心的呼唤信息，使两姓的心灵得到交流和沟通，彼此体贴关心，安慰和温存。最需要爱抚的人是女性。
当我们的年华步入金秋，甚至年岁已暮，这时精力不足，身体衰弱；但爱心不会泯灭，真挚的情意永远存在，为了表达双方醇厚深沉的爱，没必要非去追求那种更加激烈的性爱来表白，爱抚的款款深情，足以表达相濡以沫的心声。
爱抚是人类一种最原始、最基本的亲昵方式。人从出生时起，就把抚摸、搂抱和亲吻作为一种需要，渴望母亲和亲人的爱抚和亲昵；而当人们在生理、心理发育成熟之后，爱抚和被爱抚仍然作为一种本能被保留下来，并得到发展。
在人的一片五分硬币大小的皮肤上，就有25米长的神经纤维和1000多个神经末梢；所有这些都为通过皮肤触觉传达爱的信息，奠定了生物学基础。
人们需要爱抚，人们渴望爱抚，为了诚挚而真切的爱，为了美化我们的夫妻生活，让我们看重抚爱，珍重抚爱，多一些爱抚。
有人说：人生为情所惑，被情所累；其实，正是这种惑，这种累，才使生命更富于色彩，也是我们努力活下去的契机。
人生变幻，难为是情。
人生如魔方，在我们的一生中，我们不但领受着亲情、友情、爱情，同时，我们还要以真心付出亲情、友情、爱情，这一巨大“魔圈”的延续，就是生命的延续，情的延续；而真正要延续却不是一件轻松的事，我们必须学会珍惜，还要真心诚意。
因为情是相牵、相连、维系我们一生的东西。
所以，重情的人生是完真的人生，而忘情的人生不是完真的人生，人生在世，难得斯情。
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