海市蜃楼 箴言 连载9

海市蜃楼箴言  （连载9）   没有出生！（续） 1990年8月12日   罗：它会在方方面面改善你。你的所有方面都会改善。它的运作方式令人惊讶。你会停止看到邪恶。首先，你会停止在你自己之中看到邪恶，你或多或少原谅了自己犯下的所有错误。这就好像再一次出生了，然后，你可以原谅其他每一个人，完全地、彻底地原谅。你变得自由，忘却了一切，你感到你的无所不在。你了悟到，你不是作为一个人的你自己，你是作为宇宙的大我，这是一种宏大的感受。   问：告诉我们关于此极乐的那一面。   罗：极乐、爱、喜悦、快乐，这些词语都是同义词。但可以举一个例子，你可以想象作为一个人类，所拥有的最快乐的体验，在你的人生中，你拥有的真正快乐的体验，一个真正让你兴奋的体验。现在，将之与极乐相比，它甚至都不及极乐的一个原子。极乐是更加强有力的，它与人类的快乐没有关系。它的强度是人类快乐的十亿倍，它是无法解释的，它是不可言喻的，你甚至都无法想象。你只是处于极乐之中，是它的一部分，但没有什么可解释的。   问：如果它这么好，如何可能保持意识呢？   罗：谁的意识？   问：如果一些事真正令人痛苦，你就会失去意识。所以，我会认为，如果一些事令人欣喜若狂，那么，人也会失去意识。   罗：你在从人类的角度说话，所以，他们称之为超越。你超越人类层面，处于一个完全不同的空间之中，所以，没有失去意识之人。只有作为一个人类，你才可能失去意识，但如果你超越了你的人类身份，就不会有失去意识之人留下。要失去意识，你必须是一个身体，但是，一旦你看到“我不是身体”，就不再有失去意识之人了，你明白吗？要拥有任何体验，必须有某个人存在。如果你摆脱了“某个人”，你就会变得自然，当我们自然的时候，你不会失去意识。   问：所以，不再有体验了吗？   罗：完全没有体验。   问：体验之人已经被超越了，消失了。   罗：死了。   问：所以，了悟是一种非体验，就像是最初的……最原始的……   罗：甚至不是那样，它是超越那些的，完全超越的。   问：你无法那样真实地体验极乐吗？   罗：对！   问：你确实真正体验到极乐，我的意思是，你体验到极乐，但它是不同的，不是头脑在体验极乐。   罗：这就像太阳试图体验热度。你无法做到。   问：（大笑）这个比喻太好了。有极乐存在，但没有体验之人，只有极乐存在。   罗：那是自然状态。   问：是的。说到太阳，我不知道这是否超出了猜测的范围，但有一个教导说，世界、地球是一种智能。地球正在经历它的进化，它正在为获得它自己的启示而奋斗，这个启示就是我们的开悟，因为我们是这同一个生命的一部分。这对太阳来说也是同样的。对此，你是否有什么教导？   罗：嗯。这是心理层面，在心理层面，万事万物都是活着的，不存在死物这种东西，一切都活着，都想要表达它自己，月亮、太阳、地球、花朵，万事万物。不过，一旦你超越了那个层面，它就不存在了。它只存在于心理层面，但实际上，心理层面都是不存在的。所以，不存在那样的事物，一切都像一场梦。总是会回到梦。   问：所以，整个宇宙，太阳系，从某种意义上说，宇宙也是投射出来的吗？   罗：头脑的投射。   问：所有的内在层面也是吗？   罗：所有的内在层面，都是头脑的投射。   问：星光体、因果体、身体，所有这些都是吗？   罗：这些事物对谁而来，它们来自哪里？它们对谁来说是存在的？它们全部都是头脑的投射。当头脑消失的时候，其他一切都会消失。所以，当你追踪“我”的时候，“我”即是头脑和小我。当你去往源头时，会发现，万事万物都依附于头脑，我们所讨论的一切事物，都是“我念”（I-thought）的一部分。我看见了太阳，我感知到了月亮，如你所说：“我感知到地球是活着的。”是“我”在做这些事。然而，一旦“我”被超越，留下的是谁？只有它本身，所有那些事物都消失了。所以，会有平静，不再有担忧这些事的人留下，不再有担忧他们自己的人留下。   问：当你说要超越它的时候，我想起了一本书中的一句话，我非常喜欢这本书，书名叫做“藏地大师的秘密教导”，藏族人所使用的一句话是“超越超越者。”   罗：（大笑）那是保尔·布伦顿（Paul Brunton）写的吗？   问：不，是亚历山大·戴维·尼尔（Alexander David Neal），去过藏地的法国女士。   罗：我不知道她。   问：保尔·布伦顿是一个了悟了的存在吗？   罗：是的。   问：我想是的，因为他写了一整个系列的书。印度的秘密，秘密……   问：她花了大量的时间谈论……哦，那是一本非常厚的书，非常言简意赅，非常精彩。她谈到了对存在之自我（self of being）的误解……没有任何身份。她更倾向于一种科学的观点，即：一切都在持续不断地变化，尽管我们不会每时每刻都看到变化。我们想要抓住一个身份，而它根本没有真实性，个人身份没有真实性。   罗：在心理层面，一切都处于一种流动的状态，没有什么是固态的，万事万物都在动。因为它不存在，因为它是非二元性的，非二元是存在的。二元性就是，万事万物都处于一种流动的状态，有原子，有能量，有分子，有事物，它们处于全然的活动状态中。但如果你超越分子和原子，超越能量，那么，你将拥有空无、空性，而那是实相。   （停顿）   记住，我爱你们所有人，我始终为你们着想，但要记得爱你自己，向你的大我祈祷，向你的大我致敬，崇拜你的大我，因为上帝住在你心中，作为你而存在，是平静的。下次再见，上帝保佑……   ***   我的自白 1990年8月16日   罗伯特：我所教的东西完全无意义，是一大堆废话。除了对于我自己，它没有意义。我没有教导。这仅仅是我的自白。这对大多数人来说都是无用的，因为我没有给你方向。我没有告诉你，一天冥想十二个小时，倒立，或念诵梵咒，没有指导。只有我的个人自白，我的感受。   现在，这确实对一些人有益，因为这是一种无形的教导，通过仅仅待在这里，通过仅仅敞开你的心扉，一些事会发生。所以，不要听从你的头脑。不要试图分析、判断或得出任何结论。   正如我一直所说的：“不要相信我说的一个字。”为什么呢？我是谁？我是无名小卒，完全不重要。聆听你自己的心。我或多或少像一面镜子。你在我里面看到的，是你的自我。所以，你对你自己的感受就是你对我的感受，因为你在照镜子。   我可以诚实地说，我是终极一体性、绝对实相、空性、未生、涅槃、我即我所是。   当许多人阅读关于不二论吠檀多或智慧玛迦的灵性书籍时，他们即刻试图把自己记得的那些话语表演出来，说他们变得无用了。你必须修行灵性戒律，才能到达觉醒之处。在我自己的体验中，很可能在先前的存在中就修行过这些戒律了，因为在我非常年轻的时候，我就已经感受到了这些东西。我不知道那是什么，直到我读到了一些书，阅读书籍证实了我的体验。然后，我去见拉马纳·马哈希，因为我已经感受到了这一点。有一种不同之处。我必须非常小心我说的话，因为这条道路有时会给予人们许可，让他们变得傲慢、令人厌恶、粗鲁。如果你真正拥有智慧、真知，就会刚好相反，你会表现出爱心、良善、慈悲、热情、喜悦，你自己会表现为那样。   我们中许多人都相信因果。在形而上学中，我们学到，万事万物都有一个起因。即使在智慧玛迦的一条道路中，我们都说有一个基底。但这只是为了解释有一股潜在的力量。然而，实际上，我要告诉你，没有基底，没有起因。万事万物都没有任何起因。没有因，也没有果。   我要说的只是这个：你一直都在寻找原因，为什么你是像现在这样的，为什么你有这些习惯，为什么你看起来是这样的，为什么你善良，或为什么你吝啬。你总是在寻找理由、解决方案、起因，但没有理由，没有起因，没有结果，只有空性。空性即是大我，而我就是那。   现在，当我谈到“我是”的时候，我不是指罗伯特。我指的是无所不在者。“我是”即是那。因此，当我说“我是”的时候，我指的是我们所有人，我在替我们所有人说话。因为只有“一”存在，终极一体性，而我们全都是终极一体性，没有分别。   人们问我奇怪的问题。对我来说奇怪，但对他们不奇怪，我猜。比如说，有个人这个礼拜问我：“怎么会所有伟大的圣人都死于疾病呢？不是所有人，而是他们中的一些，比如说，拉马纳死于癌症，尼萨迦达塔死于癌症，耶稣被钉在十字架上，”而问题是，“如果这些人都这么伟大，为什么他们如此受苦？”当我听到像这样的问题时，我只能大笑。   答案是，谁看见了苦难？对谁来说，有痛苦的存在？所以，这就是我的尴尬处境，人们说我得了帕金森症，他们试着用各种疗法帮助我，我必须咬住我的嘴唇，以免我因为看见完美而大笑。完美即是所存在的一切，一体性、终极实相，没有别的任何东西。但你说：“但我看见这些人在受苦，难道我的眼睛欺骗了我？”然后，我回答：天空是蓝色的，但实际上，没有天空，也没有蓝色！它并不存在！这是一个光学幻象，沙漠中的海市蜃楼，看起来有绿洲，不过，一旦你靠近，就只有沙子。这是一回事。你的眼睛欺骗了你，你的感官欺骗了你，事物并不像它们呈现出来的样子。