介绍:
后记 教育的方向
与一位幼儿园老师探讨什么是教育，教育的方向是什么？
老师：“其实孩子根本不需要教育，是我们成人给了孩子太多的干扰。我做教育就是要让孩子的灵性得以绽放！”
我说：“很好，那你认为什么是灵性得以绽放？如果说有个标准，那这个标准是什么？为什么灵性得以绽放如此重要？你是如何做的？”
老师：“我说不清楚什么是灵性得以绽放，但我知道为什么很重要。想想每个孩子都是一张白纸，如果在成长的过程中，没有得到任何干扰，破坏他的灵性，那么他的人生该多么精彩。”
我笑了：“好，依你所说，每个孩子都是一张白纸，如果在成长过程中，没有得到任何干扰，他的人生就会很精彩。那么请问，谁在成长的过程中不会得到干扰?同时，什么是干扰？”
老师愣了，过会儿说：“我的意思是不要破坏他。”
我接着问：“破坏的标准是什么？你怎么知道是破坏还是帮助？”
老师进入了思考。
我说：“当你说‘每个孩子都是一张白纸，如果在成长过程中，没有得到任何干扰，他的人生就会很精彩。’时，是否发现，你已经无法谈教育了，因为你的前提假设是建立在一个不存在的基础之上。你想想，每个孩子生下来真的是张白纸吗？当然不是，我们说每个人都是圆满俱足的，老子说‘涵德之厚，比于赤子'，要回归赤子状态，这都不是指孩子是白纸一张，而是在说明一个真相，即无所谓好坏对错，每个人、每件事本自都是圆满的，正如荷花与淤泥一般，无所谓美丑，是人非要辨个好坏对错美丑出来。一切的出现，本自是圆满俱足的，这是真相。也只有建立在这个真相之上，才会有直正的教育可谈，也才明白教育的方向是什么。所以，我理解的教育是什么？教育即是真空妙有的过程，教是唤醒，育是呈现，唤醒的是每个人发现原来自己就佛、是真主、是耶稣，于是自然就有了呈现，每种呈现都无比精准和美妙。当我们对这点不能深信时，我们就会误以为教育是教育给孩子知识技能，让孩子能在这个世界中生存，而智者都明白，真正的教育是唤醒孩子内在的智慧，是致良知，令孩子能本性而为。这也是今天我们谈心学教育的使命，即将教育的方向从曾经的“适应生活’、‘热爱生活’到今天，无比清晰明确的提出要“自在生活”。所谓灵性的绽放就是看到那圆满，真空的本性，于是自然就可以率性而为，就可以自在生活。而要落实的关健不在被教育者，怡怡是在教育者，如果教育者没有清晰的认知，妄谈再多的教育方法、教育理论都是无用的。”
老师：“你这么一说，我明白了很多。就如昨天的例子一一我班上一个小朋友在玩园徽，他把有针的那一头伸到裤子里边，我当时就急了，就很严厉地要求他拿出来，并威胁他'如果你还想要园徽，就放到书包里。'事后，我也知道这样做不合适，可我又搞不清楚问题在哪里。”
我问：“那你当时为什么要制止他？”
老师：“那多危险呀，如果他不小心扎到腿上了呢？如果他的家长来找呢？而且还要消毒，甚至打破伤风，太麻烦了。”
我笑？“呵呵，那当时你还记得你的教育的方向是灵性的绽放吗？”
老师有点窘：“根本没想，今天你不问我，我也没想到，我只想多一事不如少一事。”
我说：“我理解，因为我们自己在真相上不确定，在方向上不清晰，所以生活的照妖镜一照，就全部呈现出来了。那现在，当你清楚教育是唤醒内在圆满天性，方向就是支持孩子看到内在的圆满，并活出这份状态，自在生活，你会如何来做呢？”
老师想了想:“那我也不能眼睁睁地看着他扎自己, 而我无动于衷吧。”
我笑了:“你担心什么?”
老师:“呵呵,我还是担心他受伤。”
我问:“受伤了,会怎么样?”
老师:“那会有很多麻烦事的。”
我:“所以?”
老师有些不好意思:“我没有关注到孩子,只是在关注我自己而己,这才是真正的无动于衷。”
我说：“你太智慧了。你已经发现，什么是干扰，什么是无动于衷。当我们打着为他人着想的旗帜，对他人不信任，却是为了自己时，你做的事基本上都是干扰，而且没有爱，是无动于衷。可当你全然地关注到对方，哪怕什么都不做，带着爱与欣赏、信任陪伴时，哪怕什么都不做，那都是在唤醒，在陪伴，这是教育。所以，是否是干扰与做或不做某些行为没有关系，而与你做与不做的前提认知有关。”
我接着说：“现在，你来试想，你是那个孩子，当你正兴高采烈或兴趣盎然地在玩这个园徽时，你的小脑袋瓜里在想些什么？你有什么样的感觉？突然有个呵斥声、命令声出现，你会有什么样的感觉？你内心会有什么样的想法？甚至你都不知道发生了什么，或许你都上升不到意识层次，你探索的兴趣就被打断了，你可能会认为自己不好，可能会很害怕，不明白这个大人为什么如此生气等等一系列的负面自我认同会产生。于是，你会逃避或讨好，来掩饰自己对自己的负面认同，开始变得越来越恐惧，外显就是越来越希望得到认同，离自己的本心越来越远，渐渐就与 '自在生活' 就会越来越远。不是吗？”
老师回想自己的人生成长经历，正是如此。
我又说：“如果你是这个小孩，正在玩,旁边的大人一言不发，只是全然欣赏地陪伴着你，看着你玩，没有建议，或许你不会扎着自己，在玩耍的过程中，你体会到乐趣与被欣赏，你也自己掌握了不被扎着的方法，你会有什么感觉？是不是很喜悦、很充实、很安全？自然对自己、对世界的认识就更安全、更有力量，不是吗？也或许你在玩得时候，被扎了，可能不会哭， 自己揉揉，然后继续探索，当尽兴了，就会自然生成一份成就感，同时，你清晰的感觉到有人默默地带着爱在支持你，那份感觉如何？或许你会哭，你渴望得到份支持，于是你抬头，望向正欣赏你的这个人，她走过来，抱着你，温柔地对你说想哭就哭，我爱你。' 你会有怎样的感觉？是不是依然会觉得很安全， 觉得自己很棒？你有没有可能哭好了，再继续去探索？直到你玩熟了，是不是自然的成就感就出来了？这整个过程，你的感觉如何？你接受到的是怎样的信息？你对自己、对这个世界会有怎样的认知？”
老师笑得很灿烂：“这个过程太享受了。”
我说：“所以，我们想真正在教育上做点事，就要从自己开刀，让自己内在的灵性绽放出来，让自己内心充满了喜悦、自在，我们就能更容易地教育孩子了。所以，不是不需要教育，而是看是什么样的教育。我们提出'自在生活'这个教育方向，不是说给家长听的，也不是搞个理念出来哄人的，而是要自己践行的，要自己先自在生活。陶先生说 “生活即教育”，我们就是要在生活中绽放自己的大德能量，进而因自己生命的绽放而唤醒另一个生命的绽放。这就是教练型父母的核心。”
老师很喜悦地接受了，感恩。
