烟柳记（芒原诗 费一轩曲）

烟柳记 . 诗：芒 原 曲：费一轩 . 离老家更近了。洒渔河 就在眼前，那么多的烟柳 一字排开。它们 沉默寡言 好像一群吞咽着光阴的哑巴 它们，用骨头击节流水 它们，因冷而抱在一起 它们，背靠着背，根咬着根，匍匐于 大地之上—— 忍耐、孤独，这些悲观主义者 时刻准备 交出体内的柳笛 . 【备注】 （1）这首《烟柳记》，收载于《2015年度诗人选》（朱零编，作家出版社2016年1月出版）第141页。周末读诗，静定生慧。闭目遥思，放飞心灵，感受烟柳之美，画面帧帧切换：东风烟柳罩河堤……小亭烟柳水溶溶……最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都…… （2）很多人之前问我，生活已经足够疲惫，只想下班就躺平，怎么还有时间看访谈、纪录片、文艺片？我答，因为这些能让我不停止思考，从而坚持表达。我并不依赖任何一种价值观，但我需要听见更多不同声音，丰富自己的眼界——眼界即人生。（网摘） （3）任洪渊先生早在1990年就曾说过：“在屈原抱起昆仑落日以后，你已经很难有自己的日出。在庄子飞起他的鲲鹏之后，你已经很难有自己的天空和飞升。在孔子的泰山下，你已经很难成为山。在李白的黄河苏轼的长江旁，你已经很难成为水。晋代的那些菊花一开，你生命的花朵都将凋谢。” 其实，这也是傅学敏先生早在2004年就曾概括出的所有的诗人们一生所面临的一个很难突破的难题：“语言的陷阱”。他说：“传统诗歌的辉煌成就既饱含丰富的乳汁，也会形成巨大的压力。春花秋月，小桥流水，风霜雨雪……凡是传统诗歌中写过的，在今天的读者与诗人的心中已成为一种心理的定式，一种情绪的导引，一个语言的陷阱。”——柏相：《诗意的陷阱与诗意的构建——浅读芒原短诗〈烟柳记〉》 （4）芒原的这首《烟柳记》，在我读来，有以下三个可取之处：一是拟人、象征、工笔细描等手法的运用，妥帖自如，不着痕迹。二是语言特别纯净、素朴、沉稳；既没有糙词污语，也没有生涩冷僻，更没有亢拔陡峭；既如层层荡开的涟漪，又如剜开旧伤的钝剑。三是这是芒原自己的烟柳，贴着芒原的二维码，也是芒原开掘的语言的陷阱与意义的陷阱，别的诗人，以后面对这种语言与意义，必须绕行，否则就是拾人牙慧，就是抄袭。特别是第三点，很值得那些决意在诗路的左右两边建筑一些地标性建筑的人，深思与借鉴。在我的阅读视距之内，在古代，有三个人的烟柳已经独一无二，有了自己的标签。一是贺知章，“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”一是唐彦谦，“绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈？楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成。”另一个就是曾巩，“乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。” 而在现代，似乎还没有人以白话诗的形式写过关于烟柳的诗歌。特别是像芒原一样，用烟柳来既表达自己内心的持韧、孤独与高洁，也表达自己对那些老家如烟柳一样不愠不怒的平民们的一种尊重、钦佩与守望。——柏相：《诗意的陷阱与诗意的构建——浅读芒原短诗〈烟柳记〉》 （5）我个人认为，生活、职业与诗歌是一个圆上位置不同的三个点，它们相互影响，彼此靠近，又相互疏离，甚至对峙。……生活、职业和诗歌写作也是一个碰撞与磨合的过程。正是这样互不相让到握手言和，使自己在不知不觉中增长了阅历，丰富了自己，……打通了生活的“现场”与诗歌的“现场”，在时间的圆心上，三者练习腾空术。——芒原。 （6）诗人简介：芒原，原名舒显富，男，1981年4月出生于云南昭通。警察、诗人。作品散见于《人民文学》《诗探索》《诗刊》等刊物。曾参加诗刊社第36届青春诗会，获《诗探索》第18届华文青年诗人奖，著有诗集《烟柳记》《舒显富诗选》。 （7）封面来自网络。 （8）谱曲时间：2021.6.12。