山水见（石头诗 费一轩曲）

山水见 . 诗：石 头 曲：费一轩 . 北出雁门关 顺着朔州偏五寨 再偏一些，就偏进芦芽山 山中清泉整日拍打着石头 这边叮咚叮咚，那边哗啦啦啦 清泉还拍打着一颗闲置在树林里的 幽静之心 阳光顺着云杉的空隙 恰好撒在落叶上 山恰好是山，水恰好是水，灌木恰好是灌木 小虫子恰好是小虫子 在此，我恰好是一个 山人 . 【备注】 （1）周末读诗，这首《山水见》，带我远离尘嚣，深入山水之间，一切自然皆自然，不疾不徐，道在其中。 （2）通过拍摄一位“行脚诗人”在路途中的境遇，来表现当代诗人的在现实中的境遇和他们脑海深处的思索，看一位诗人是怎样一步步完成内心深处的逆向旅途。石头是我拍摄的主人公，石头非常骄傲，他极其容易热爱，也极其容易自我冷却，这是石头式的骄傲，读石头的诗歌，先读到的是这个人，其后才是他的诗，也就是说，石头的人格力发散和人性光芒，更优于诗歌的语言力量。——《回首白云低》——山西诗人石头行脚纪实 （3）石头从大学开始发表诗歌，后来，对发表的追求就淡慢下来了，2000年左右，随着网络诗歌平台的出现和外部的交流，他开始对自己的写作重新认识，2008年到2010年期间，每过一段时间，他都在写作完了以后把它推翻，把它忘掉，让它与自己不再牵挂，重头再来，特别是写《随便诗》和《无所诗》的时候，是他写作的一个分水岭。他把以前的诗集一火烧之，他说：“当烈火点燃那两本诗集的时候，我看到它们渐渐成为灰烬，那种灰白看起来非常地令人不安，那是一种死亡的颜色。在这个普遍精神匮乏的时代，写作同样是混乱的。我们不但不能成为一个有思想的人，甚至不能成为一个有主见的人。”烧诗集是他的一种自我过渡，也是他的自我沉沦，跟过去其实没有任何关系。他一直在写，一直在否定，对上面的困惑终究也没有终极的解决方案。他感叹道：“我们所能做的只是不过往、不现在、不未来、无来无往，好像仅此而已。这就有了后来的行走、追问，就是要让在这种行走过程中，去磨，去找，去问。在这一个词，或者一个字，或者一言一语中，把这个喧嚣的时代扔到一旁去，独享那种自在的快乐。” （4）在尘间，赤心者往往能听到赤心者的呼喊。那呼喊那般熟悉，也像出于自己喉咙。人当如此，心之所思，足为之践，手为之书。——小众玄武 （5）诗人简介：石头，本名宋连斌，曾用名“温暖的石头”、“宋石头”，男，1967年生，山西壶关人，现居太原。1987年开始在《飞天·大学生诗苑》等刊物发表诗歌，原生态诗歌写作倡导者，曾创办“天街小雨艺术沙龙”。有诗集《瞧，这堆垃圾》以及自印诗集《肉》《无所诗》《带着光头到深山》。行脚长诗《献给鹅屋大山上的月亮——兼致王维》被认为是当年“汉语诗歌最重要的收获之一”。2015年，组诗《无所诗》获第二届“人民文学诗歌奖”年度诗歌奖。 （6）封面来自网络，钱江源森林公园，青山远黛因水而生。 （7）谱曲时间：2021.8.7。