彝人谈火（吉狄马加诗 费一轩曲）

彝人谈火 . 诗：吉狄马加 曲：费一轩 . 给我们的血液，给我们土地 你比人类古老的历史还要漫长 给我们启示，给我们慰藉 让子孙在冥冥中，看见祖先的模样 . 你施以温情，你抚爱生命 让我们感受仁慈，理解善良 你保护着我们的自尊 免遭他人的伤害 你是禁忌，你是召唤，你是梦想 . 我们无限的欢乐 让我们尽情地歌唱 当我们离开这个人世 你不会流露丝毫的悲伤 然而无论贫穷，还是富有 你都会为我们的灵魂 穿上永恒的衣裳 . 【备注】 （1）晚间读诗，这首《彝人谈火》（收载于《中国新诗百年精选》（徐正华主编，百花洲文艺出版社2018年出版）第133页），让我读出了史诗般的厚重！ （2）赏析：《彝人谈火》是一首由著名彝族诗人吉狄马加创作的现代诗。它描述了彝人对火的态度及火对彝族人的重要影响，讴歌了火对彝族特别关照，表达彝族人对火的特殊情感。在全面深入理解此诗前，先来了解一下彝族人与火相关的习俗。彝族是一个崇尚火的民族。彝族人有“生在火堆旁，死在火堆上”的谚语，他们对火是有一种特殊感情的。彝族人的火来自一个叫“火塘”的地方。旧时彝族人每家每户的堂屋中央靠左侧，都会挖一火塘，火塘周围立起三根被称作锅桩的石桩，作为支撑做饭用的铁锅。火塘建造是随房屋建设同步的，房屋建好后，主人家会选一个好日子进行祭火仪式。祭火仪式实际上就是在这个新建成的家的火塘里用柴火点上火，然后煮上第一顿饭吃，以表示这家人正式入住该新房。自此以后，这火塘里的火种就不能再熄灭了，做饭时要烧火，闲聊时也要烧火，只要有人在家里就不停往火塘里添柴，以便人们“烤火”取暖。就算晚上所有人都休息时，也要把带火种的木炭埋在火塘里的炭灰下，等到第二天起床时，扒开火种，用松毛点燃，火就这样在这间屋内生生不熄了。如果哪天发生不幸，火种灭了，那是一种不祥的征兆，人们会面临恶运，因此这火种是万万不能熄灭的。彝族人崇尚火，应该是从这火塘里的火开始的，因为火可以给人以温暖，给人以熟食，还可以为人驱灾辟邪。传说古时，彝族人得罪了天神，天神放下数以万计的蝗虫来糟蹋庄稼，聪明的彝族人点上成千上万的火把赶走了这些害虫，保住了庄稼。彝族传统节日“火把节”由此而来。每年农历六月二十四日是彝族的传统火把节。这天晚上，每家每户都要点火把，而这火把也是从火塘里点燃起来的。火与每个彝族人生活息息相关。彝族小孩出生时，父母会把一块烧热的石头放在装满水的瓢里，冒着兹兹的热气，绕着火塘转上一圈，以示赶走了屋里的晦气，确保小孩能健康成长；彝族人生病时，会请“毕摩”来做法，很多时候也会用一些“法器”来“转火塘”，以保“圣洁”；彝族姑娘出嫁时，也会从火塘上跨过，一是代表“圣洁”地离开了娘家，二是驱除一切不好的东西。彝族人死后也要进行火葬。在彝族人的传统观念里，火葬是最高贵的，因为它可以使人走向另一个世界，而且能在另一个世界高贵的活着。相反，如果一个人因为各种原因，不能得到火葬，那是可怜的，他的灵魂将得不到超度，在一个世界里过种东躲西藏的下等人式的生活。因此，像那些失踪、跳海或其它意外而死亡的人，即使没有完整躯体，也要把他的衣物拿来烧掉，代表此人已“火葬”。由此种种，可见火对彝族人民的重要性。也难怪彝族人对火如此这般敬畏和崇尚。也由此，彝族著名诗人吉狄马加写下了《彝人谈火》这首诗。——拾荒客：《诗人吉狄马加作品《彝人谈火》赏析：火为我们灵魂穿上永恒的衣裳》 （3）“火”也是彝族当代诗歌中常见的意象，火塘、锅庄、木炭等在彝族人日常生活中都是不可或缺的，是火让人类反抗袭击，获得健康，找到光明，抵制黑暗。吉狄马加的《彝人谈火》、普驰达岭的《木炭彝人》和倮伍拉且的《永不熄灭的红红的火》等都将火作为力量、激情与民族化心理的象征，反映出彝族人精神深层的火图腾崇拜和偏于阳刚的民族性格。——杨荣昌：《向天之路：彝族当代诗歌的精神轨迹——以〈第三座慕俄格〉为例》 （4）诗人简介：吉狄马加，男，生于1961年6月，四川省凉山昭觉人，彝族，中国当代著名的少数民族代表性诗人，同时也是一位具有广泛影响的国际性诗人。现任中国作家协会副主席、***书记、鲁迅文学院院长。其诗歌已被翻译成二十多种文字，在近三十个国家或地区出版了近六十种版本的诗集。 （5）封面选自网友“晴朗·首席玩耍官”的美篇日志《它是香格里拉的10倍美，是中国最穷的地方，却连四川人都不知道！》配图，小记：凉山彝族的传统文化中，最富盛名的就是火把节了。 （6）谱曲时间：2022.12.1。