《道德经》妙解第二十一章

《道德经》妙解 第二十一章 描述“空、无”之奥妙   孔“德”之容，惟“道”是从。 “道”之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。 自古及今，其名不去。以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。   妙  解： 音频播放器 00:00 00:00 真正大彻大悟的大智慧者，只是与道合一，顺天之道而为。 道（宇宙本体 · 空无）……到底长得像什么样子呢？道……未显相的本体 ·  空无——是无形、无象、无色，恍恍惚惚。虽无形、无色、无物质，但不是断灭的空无，不是绝对的无，里面又有迹象可观察到。 虽然恍惚、扑朔迷离，但其中确实有东西存在。“空无”无比的奥妙深远，其中有能化育万物的精髓、醍醐（科学界所称的暗物质、暗能源）。 “空无”里面的精髓、醍醐（暗能源 · 真炁）是真实的存在，此点能确信。 “道  ·  宇宙本体”无边无际、无始无终，自古及今永恒存在，而且不断在演化万有、养育万物。 我为什么知道道是一切万有的总源头，道又养育一切万物？因为我实际观察到、体悟到。如前所述，那都是真实的。