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8.顺利进行静观的几个重要提示
许多人在一开始练习静观时，在遇到问题、矛盾想静观时，就会发现自己大脑中观念纷飞，不由自主地跟着那些观念跑了，不要说静观，连把思维的那个意识收回来都很困难，怎么办？如何才能做到不跟着这些观念跑呢？
第一，要使自己的心能够定下来。这个“心”就是自己的心脏。具体做法是：先深呼吸几口气，把气深深地引入小腹，同时给自己一个强烈的心理暗示：静下来！静下来！静下来！这样心就能很快静下来，当心定下来时， 大脑里的观念活动也就自然停止了，纷飞的妄念也就止息了。
如果你深呼吸几次之后，心还静不下来，尤其是在我们情绪非常激动、混乱时，很难使心静下来，怎么办？此时，可以像孙悟空使定身法一样，对着自己的心脏里的那些感受或大脑里的那些念头，说“定”！就能把它定住， 这样就会把那个东西给固定在那里，动不了了。等你定住它后，再静静地看着它、体察它。
还有一个办法，就是先体察自己的呼吸，体察空气从鼻子内的出和入， 吸气和呼气，通常很快也能使自己的心静下来。等心静下来后再来静观，处理使自己情绪发作的原因。许多练习内观的人往往就停留在体察呼吸上了，把静作为努力目标。这样就达不到我们所说的静观的目的。
第二，我们在意识上要非常清楚，也要非常坚定地提醒白己，那些观念不是自己，我要把它与我自己分开！你不要承认那些观念是你自己，你要把它们与你自己分开。此话怎讲？因为，这些观念本来就不是我们自己，它只是寄生在我们大脑里面的外来物，是从社会上接收来的各种观念，或者是这些观念的衍生品，都是后天自我的组成部分。你看，你的腿是你的，你让它动它就动，让它静它就静；而这些观念不会听你的，你让它静它不会静，你让它藏起来它也不会藏起来，你想让它不控制你的大脑它也不会听你的，这都说明这些观念不是你的，更不是你自己。不信你试试。比如，你被人骗了，你一想起来就难过，你告诉自己不要再想它了，你看能不能做到？你越不要想它，就会越经常想到它，想起它的时候就越难过，只有当另一个观念占据你的大脑时，它才会退场。对所有的观念来说，我们的大脑不过是它们寄生的地方、活动的舞台，就像我们身上的细菌一样。观念与观念之间经常在为争夺大脑这个舞台的控制权而战斗，表现为你内心的种种思想冲突，通常是力量最大的那个观念获胜，其他竞争对手被压制，严重的被压入潜意识，暂时退出争夺大脑控制权的斗争。这个战斗过程是我们控制不了的，也就是常说的是不以我们的意志为转移的。如果我们把我们的身体比喻为地球，细菌就是我们身体这个地球上的生命，观念也是这个地球上的另一种生命。这是观念与细菌相同的地方。观念与细菌不同的地方则在于：细菌我们可以用药物手段清除，而观念则不可能，你不能用任何物质手段来消灭它们，除非你把它的宿主（即人&消灭掉。所以，对没有真正掌握静观方法的人来说，观念是不灭的、永恒的。消灭这些观念的唯一办法就是静观，用我们先天本我的力量将其清除。不同观念之间的冲突必然会产生一个新的观念，而不能消灭一个旧的观念。观念之间是没有消灭对方的能力的。通常人们所认为的消灭了一个观念不过是在他的大脑中被判定为错误，然后被压入潜意识。但这种被判定为错误的观念，在那个大脑中并没有被消灭，条件一旦合适它还会出来活动，控制我们的大脑和情绪。所以，我们大脑中的所有的观念都不是我们的，更不是我们自己，而是落入我们大脑里的垃圾、灰尘。人生最大的迷雾就是把这些垃圾当做是自己。人类生生世世就为它们活着，因为它乐，因为它忧，干下无数错事，实在是冤枉之极！
第三，在你体察到大脑里的感受之时，此时你看到的大脑里的任何观念， 无论它是什么，它就是导致你情绪发作的原因，导致你痛苦的原因，导致你大脑麻木、僵硬、不舒服的原因。对许多初学者来说，如果你做不到静静地看着它，那你就对它静静地默语：你不是我，我不要你，我要把你灭掉。这样，那些念头也就走了。念头走了的基本表现就是那个念头不在大脑里活动了，你的情绪也突然平伏了，身体也舒服了，大脑也变空了。
第四，在开始进行静观时，经常会遇到情绪活动比较复杂的时候，此时大脑里的念头活动特别多，一个接一个地出现。每个念头都会给我们带来一种情绪感受，所以，大脑和身体感觉都很不好。在此种情况下静观时会出现这样的情况：静观到一个念头走后，还没有来得及体验到那种空、舒服的感受，另一个念头和情绪又升起来了。这种情况特别容易让人厌烦，产生深深的挫败感。这是很多人在一开始学习静观时都会遇到的情况。此时，你只要坚持静观，上来一个念头就灭一个，直到感觉大脑变空了为止。我自己在面对这种情况时，就坐下或躺下，反复地静观，直到大脑变空为止。我通常会在晚上临睡前和早晨起床后集中静观，躺在床上，让念头一个一个升起，有时会通过回忆近几天的情绪活动有意把观念调动起来，然后静观。这种方法效果很好，大脑中的观念被一团团地清除，感觉人越来越静，越来越简单、直接，越来越活在当下。当然，生命体验也越来越好：踏实、自信、坚定、祥和。
第五，有一个被所有人忽视的细节，就是我们在静观大脑里观念活动时， 要注意识别观念的内容，也就是要知道这是一个什么观念，通常是指这个观念告诉我们什么道理、观念背后隐藏什么愿望。这样做的目的倒不是为了 知，只是为了要你知道它是什么，或它是谁？为什么要这样做呢？这就像政府在对一个罪犯执行死刑时，一定要验明正身一样。许多人在讲静观的时候， 只是让我们静静地看着一个观念来，一个观念去。这个说法和做法，在大多 数情况下没有问题，因为，大多数情况下我们能直接认出那个观念（包括愿望）是什么，就像你见到一个老朋友自然就认识它。但有时也会发生这种情 况，一个隐藏很深的观念、愿望控制生命时，我们已经产生了强烈的情绪感 受或身体感受，但当我们去静观大脑时，发现大脑里有许多观念在活动，但 我们怎么静观那些观念都静不下来，此时就需要你仔细体察，仔细分辨到底 是哪一个观念在控制着你的情绪。也有相反的情况，就是当你去静观时，发 现大脑里没有任何观念活动，有两个办法可以帮助我们找到它。一是先让自 己身心放松，然后轻轻地去体察整个大脑，一开始大脑里没有任何观念，不 要管它，耐心地等待着那个观念自己跑出来，当它跑出来时，你自然就能认 出它是什么，然后静观它。二是把自己大脑中出现的所有观念都大声说出来， 也就是使我们的嘴巴成为思维活动的直接传声筒，想到什么就说什么，不加 筛选。当那个观念被说出来时，你自然就能认出它来了。当把它说出来后， 它的力量立即就会被减弱，也就能抓住它了。这个有意识地识别这些观念的 内容或身份的过程，对清除那些深层意识、观念、愿望是很有用的，也是非常重要的。因为，只有当我们知道一个观念是什么的时候，才能真正解除 那个观念对我们的控制，或者说使我们不再执著那个观念、愿望了，才能使 它不能再控制我们的情绪和言行，也就是控制我们的生命。就像一个人老在 背地对你干坏事，你一注意到他，他就藏起来，你一不注意，他就又干坏事。 只有当有一天你认出他是谁，喊出他的名字，正常情况下他就不敢再来干坏 事了。对我们来说，认出那个观念的内容，也就是认出它是谁，然后就比较 容易清除了。
所以，当我们感觉到心里很难受，有一些情绪反应，可能轻微，比如有 些焦虑，也可能激烈，很混乱，很难受，当我们去体察这个情绪的时候，我 们会发现这个情绪很难被清除；等我们去体察大脑的时候，我们感觉到大脑 木木的，或观念很多，来来去去，但我们无论怎么静观都不能解决问题，有 时甚至找不到任何观念活动的痕迹，因此，静观也进行不下去。此时怎么办？ 就按上述方法来处理，直到你认出那个罪犯，把它的名字直接叫出来，它反抗、抵制的力量就减弱了，也就容易清除了。
所以，通过我们的静观方式大家会对自己的整个修心过程非常清楚，哪 个观念、哪个愿望、执著心被修去，如何修去的，你都清楚、明白。因此， 我们的整个修心过程是清清楚楚、明明白白的。这样的修炼才是真正的修自 己，修正自己的心灵，清理自己的大脑，实现对自己身体和大脑的完全地掌 握，使自己的身体、心灵、大脑完全合一'，身心灵合一'。由此，完善、成就 的是你的生命整体。
第六、在我们的静观中，还会出现这种情况，就是当我们静观到那些我们一生都很执著的方面时，也就是在过去一个人寄托一个人人生愿望最多的领域，或者一个人最害怕的领域，或者一个人压抑最深的领域时，由于在这里过去积累的情绪物质特别的多，所以，静观会进行得非常艰难，那股情绪物质源源不断地升起，似乎没完没了，需要连续静观很长时间，才能解决。我曾经陷入一个情绪中长达一周时间，整个小腹部位都一直被情绪物质充满，非常难受，除了睡觉，我就一直保持静观状态，甚至在跟别人聊天的时候也在静观。我虽然能感受到那些情绪物质在不断地被清理，但还是经过一个星期的努力才把那团物质清理光。
学会静观并不是很难，体味到静观的妙处也不是很难，静观之难在于坚 持，在于把静观贯彻到生活的方方面面，尤其是当我们陷入严重的矛盾冲突 时，陷入激烈的情绪状态时，陷入严重的受伤、受害情绪时。当我们感到自己受到很大伤害时，我们自然的倾向是谴责对方，甚至产生强烈地攻击对方的冲动。这个时候人们通常很难想到去静观，如果有人提醒他，他也很难接受，甚至感觉这对自己太不公平了。如果遇到这种情况，也没关系，等你情绪平复之后再来静观吧。到时你只要把事件回顾一下，也就能够立即进入那个情境，此时再静观就容易多了。如果一次不行就来两次，两次不行就来三次。这种情况在初期是很容易遇到的，当你遇到几次这种情况，并都能突破后，你对静观的体验就会很深了，你会真正从内心喜欢上静观，没有什么事情可以让你忽视、放弃静观。当然，要想把静观变成像呼吸一样自然，能够随时随地地进行，一般人都需要2 ~3年的时间。
（未完，待续）
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