介绍:
阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之，遇诸涂。谓孔子曰：「来，予与尔言。」曰：「怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？」曰：「不可。」「好从事而亟失时，可谓知乎？」曰：「不可。」「日月逝矣，岁不我与。」孔子曰：「诺，吾将仕矣。」
十七之二
子曰：「性相近也，习相远也。」
十七之三
子曰：「唯上知与下愚不移也。」
十七之四
子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑，曰：「割鸡焉用牛刀。」子游对曰：「昔者，偃也闻诸夫子曰：『君子学道则爱人，小人学道则易使也。』」子曰：「二三子！偃之言是也，前言戏之耳！」
十七之五
公山弗扰以费畔，召，子欲往。子路不悦，曰：「末之也已，何必公山氏之之也。」子曰：「夫召我者，而岂徒哉？如有用我者，吾其为东周乎！」
十七之六
子张问「仁」于孔子。孔子曰：「能行五者于天下，爲仁矣。」「请问之？」曰：「恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得衆，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。」
十七之七
佛肸召，子欲往。子路曰：「昔者由也闻诸夫子曰：『亲于其身为不善者，君子不入也。』佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？」子曰：「然，有是言也。不曰坚乎？磨而不磷。不曰白乎？涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能繫而不食！」
十七之八
子曰：「由也，女闻『六言六蔽』矣乎？」对曰：「未也。」「居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也蕩；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。」
十七之九
子曰：「小子！何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。」
十七之十
子谓伯鱼曰：「女为周南召南矣乎？人而不为周南召南，其犹正墙面而立也与！」
十七之十一
子曰：「礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云！钟鼓云乎哉？」
十七之十二
子曰：「色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？」
十七之十三
子曰：「乡原，德之贼也。」
十七之十四
子曰：「道听而涂说，德之弃也。」
十七之十五
子曰：「鄙夫！可与事君也与哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！」
十七之十六
子曰：「古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也蕩；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。」
十七之十七
子曰：「巧言令色，鲜矣仁。」
十七之十八
子曰：「恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。」
十七之十九
子曰：「予欲无言！」子贡曰：「子如不言，则小子何述焉？」子曰：「天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？」
十七之二十
孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。
十七之二一
宰我问：「三年之丧，期已久矣！君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧穀既没，新穀既升，钻燧改火，期可已矣。」子曰：「食夫稻，衣夫锦，于女安乎？」曰：「安！」「女安，则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！」宰我出。子曰：「予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也，有三年之爱于其父母乎？」
十七之二二
子曰：「饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已！」
十七之二三
子路曰：「君子尚勇乎？」子曰：「君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。」
十七之二四
子贡曰：「君子亦有恶乎？」子曰：「有恶，恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。」曰：「赐也亦有恶乎？」「恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。」
十七之二五
子曰：「唯女子与小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。」
十七之二六
子曰：「年四十而见恶焉，其终也已。」
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