《弟子规》中的智慧③

《弟子规》中的智慧③ 泛爱众 广泛的爱护一切人，一切的生命。 “凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。” 如果你凡事只考虑自己，希望自己能得到快乐，你会发现快乐离你越来越远。为什么呢？ 如果你自私自利的心特别强，你就凡事只考虑自己的利益，而忽略他人的利益和感受，你就会跟任何人都合不来，而且还会为了自己的利益做各种各样的坏事。 所以，自私自利是痛苦的源泉，我们要想得到快乐，必须学会为他人考虑，必须学会关爱他人。给出爱，就会收获爱。♥   而亲仁 亲近有仁德的人。 《弟子规》讲：“能亲仁，无限好，德日进，过日少。”我们每天亲近智慧德行比我们好的人“德日进，过日少”，我们的德行在往上增长，智慧也会向上增长，过失越来越少，我们越来越幸福，越来越快乐。 “不亲仁，无限害，小人近，百事坏。”如果我们每天亲近那些没有德行的人，亲近那些愚痴的人，“无限害”害处太多，我们就会越来越不吉祥。 有余力 ， 则学文 把前面的“孝，悌，谨，信，爱众，亲仁”都做好了，才可以去学习文化知识。 为什么呢？因为这样的人，德已经有了，在此基础上，才能越高越广，就越能利益大众。反之，则可能害人害己。 《弟子规》中说：“不力行，但学文，长浮华，成何人。”道理你懂了很多，但就是不去实践，到最后其实自己一点都做不到。 但光力行，不学习也不行。《弟子规》当中说：“但力行，不学文，任己见，昧理真。”我们传统文化里面讲“闻思修，要并重”，就是理论跟实践必须要同时，齐头并进。“力行”就是修行，“学文”就是闻思，闻思跟修行是要同步进行的。 从总序中得到的启发： 教育和学习的次序。 古人的教育理念是“先德行，后技能。”先着重德行的培养，再注重文化知识的学习。而现代人恰恰忽视的就是德行的培养。 德行的培养中，孝的培养是最重要的，《孝经》中说：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”所以，首先要学习孝，故《弟子规》中说，“首孝悌”，首先要教孝悌。 孝 是学习如何对待父母，老师，及领导。 悌 是学习如何对待兄弟姐妹及朋友，同事。 悌也是孝道的延伸，《弟子规》中说“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。” 学会了孝悌，学会了如何与父母，兄弟姐妹相处，还要学会对自己的言行举止负责任，这也属于德行的培养，所以孝悌之后，要接着学谨和信。 学会了孝，悌，谨，信之后，还要扩大我们的心量，学着去爱一切的人，一切的生命。古人讲：“量大福大”，一个人越能为更多的人考虑，他的福气就更多更大，所以还要接着学“泛爱众”。 虽然要“泛爱众”，但人的品德千差万别，“同是人，类不齐，流俗众，仁者稀。”所以，在人群中，还要选择与哪些人交往，要远离哪些人。所以，在“泛爱众”之后，还要教导“而亲仁”。 最后，在前面德行学习的基础上，还要不断学习文化智慧，“行有余力，则以学文。” 新的一天从“晨则醒”的和谐种子开始吧！♥ 祝大家度过美好的一天！~