论语

朱康美  2025    02  17 诵读《论语》第67天 先进第十一   3则 【原文】         14、鲁人为［维wéi］长府，闵子骞曰：“仍旧贯，如之何？何必改作？”子曰：“夫（浮）/人不言，言必/有中［zhòng］。” 　　15、子曰：“由/之瑟，奚/为［维wéi］于/丘之门？”门人/不敬子路，子曰：“由也/升堂矣，未/入于/室也。” 　　16、子贡问：“师/与/商也/孰贤？”子曰：“师也/过，商也/不及。”曰：“然则/师/愈与（玉鱼）？”子曰：“过犹（由）不及。” 【释义】         14、鲁国的执政大臣要翻修长府。闵子骞说：“照老样子不好吗？何必一定要翻修呢？”孔子说：“闵子骞这个人平常不太说话，但一开口必定说到要害上。” 　　15、孔子说：“仲由弹瑟（色），为什么在我这里弹呢？”孔子的其他学生因此而不尊重子路。孔子说：“仲由的学问已经很不错了，只是还不够精深罢了。” 　　16、子贡问孔子：“子张和子夏二人谁更优秀呢？”孔子回答说：“子张办事过于急进，子夏办事又稍嫌不足。”子贡说：“那么是子张优秀一些吗？”孔子说：“过分和不足同样不好。” 【个人理解】        “过犹不及”是孔子中庸哲学思想的体现，意指严守中道，不走极端，恰如其分，保持事物的和谐状态。 【成语】       一仍/旧贯    言必有中        登堂入室    过犹（由）不及