自私的艺术

文章：自私的艺术 主播：布衣 作者：廖超国 背景音乐： 虹之间（钢琴）——杨章隐 正文： 　人人都讨厌自私的人，可我们又个个都自私。没有人不自私，哲学家休漠曾说“人性就是自私”。自私是生命的基因。英国著名的演化理论家理查德．道金斯在其《自私的基因》一书中更从生命的本质，着眼于基因，对生物体的自私进行了分析，他指出“成功基因的一个突出特性就是无情的自私性“，而”我们以及其他一切动物都是基因创造的机器“，从而得出了“人们生来就是自私的”结论。尽管他的结论引起过争议，但并不影响我们对人的自私的认识。我们所要讨论的是，为什么生活中，有人表现出来的自私，并不特别讨厌，让人容易理解接受，而另有一些人表现了一点点自私，就让人受不了，引起强烈的反感情绪。厘清这个问题，需要我们对自私有一个新的认识。 　　自私是一个非常复杂的人类社会现象，无论从动机，还是行为以及效果，我们过去对其的认识，都具有一定的片面性。严格的说，我们对自私，一直是存有误解的。我们从小接受的教育，就是“无私是美德，自私是罪恶”。这种教育理念固然不错，但事实上更多的人在长大，进入社会以后就只是将其当作一种口号理解，在面对社会现实生活时，则运用生活教会他们的原则予以对待。对自私的误解，表现在于对其的理解过于狭窄。以为自私就只有一种，那就是损人利己。从而带来行动上的迷茫。一说到某人自私，给我们的印象就是这人道德水准很低。大家都不愿意公开来谈论这个问题。可是人以及人类社会发展的复杂性，这个问题又绕不过。现实的生活，提示我们对自私应有更宽泛的把握。 　　把自私仅定义为损人利己的行为，不足以概括人们实际运用这一概念的全部特征，更难以说明人类社会生活中人与人之间面对利益选择以及由此带来的结果的复杂性。 　　全面的认识自私，应该从更多的角度理解自私的宽泛性。自私的表现有其前提，没有相互产生的关系以及利益时，自私不会显现。一个独处的时候，无所谓自私不自私。自私总在人与人之间、人与社会之间发生交往建立联系时，存在着物质和精神利益取舍以及相关权利与义务享有和履行时突显，除了极度的损人利己的自私外，自私与善恶不能直接划等号，那么，如何定义自私呢？我以为至少有三个方面的内容要考虑：第一、当人同他人以及社会发生利益关系时，他首先考虑的是自己，更看重的是自身的利益。这是人的本能的反应，无关善恶。第二、当人认为自己同他人以及社会的利益不矛盾时，而为自己利益考虑的动机，带来的客观上利己利人的行为。这是合理自私，人类社会的发展，特别是市场经济活动的发生正是靠这一力量推动。市场经济的鼻祖亚当．斯密曾揭示了市场经济的根本所在”人们追求自己的利益往往更能促进社会利益“，从而客观上实现了“人性自私推动社会进步”。的目的。发达的市场经济其实是自私的结果。深一点看，人类追求文明进步的自由公平，实质上不也是满足个体的自私吗？第三、当人认为自己的利益同他人及社会利益构成矛盾时，为了自己的利益牺牲他人及社会利益，以满足自己利益的行为。这是损人利己的自私，是我们应该鄙视和摈弃的。 从上述对自私的定义，我们可以进一步分析，人的自私有着分层多重性，而且可以做出不同的分类。我们知道，人的任何行为，只要不完全是外力作用的结果，只要其中存在着行为者本身意识的选择，即使是潜意识的作用，那么，其行为总要符合行为者本人的意愿、欲望、情感和价值观。直白的说，行为来自动机，动机决定行为。从人的行为动机看，自私可分为三类，即损人利己的“恶性自私”，利人利己的“合理自私”，舍己利人的“大公无私”。 人是社会的人，在社会交往中，人与人之间，人与社会之间，其利益既存在着统一性，也存在着矛盾性，倘若一个人依据统一性原则行事，从自己的利益出发，以利他作为手段，达到了利己的目的，兼具利己利他的客观效果。这种自私的行为应视为“合理的自私”。它不仅没对他人和社会造成任何损害，相反还带来了利益，这种自私，不仅不应限制，而且应该鼓励和提倡。因为在满足行为者需求的同时，也给他人带来了利益。倘若一个人依据矛盾性原则行事，不仅从自己的利益要求出发，而且以损害或牺牲他人及社会的利益为手段，最后达到损人利己的效果的行为，这种自私就是“恶性自私”。这种自私是应该坚决反对和制止的。损人利己无论从哪个角度看，都是不道德的，甚至是一种罪恶。还有一种情况比较特殊，那就是一个人无论出于什么动机和目的，一心只为他人作想，毫不利己，专门利人，其最后客观的结果是于别人的利大于自己，甚至损害自己，成全别人，将其称为舍己利人的“大公无私”。任何时候，人都不能只为自己想，切不可完全以自我为中心。这个世界，不只有你聪明，大多数人都不傻。如果你把别人当傻子，你可能就是最大的傻子。不要以为人家没挑明说，你就可以忽悠过去。有一句话说得好，前半夜为自己想，后半夜还要为别人想想。面对利益不能吃独食，你在用汤勺在锅里捞的时候，一定不能禁止人家用汤匙在锅里取，否则，你就触众犯忌了，就肯定会遭人讨厌。 当然，如果你觉得这过于极端的话，也可以相信，世界的丰富与复杂，大千世界，无奇不有，任何一种现象的存在都很正常。能遇到大公无私的圣人，我们应该庆幸，更应该赞美和敬仰。 “自私”艺术的本质，其实是人人为我，我为人人，是既在意自我，也不忽略他人存在的分寸的把握，是通过有取有予，取予平衡来实现的。当一个人的“自私”的艺术，提高到一定程度的时候，他可以从别人身上获得很多东西，神奇的是，要么人们甘心情愿地给予，如粉丝对偶像一般，要么付出的人没有感受自己失去了什么。 　　“自私”的艺术在于艺术的“自私”。