最经典的四首清明诗，写尽了清明节，写尽了人生

最经典的四首清明诗，写尽了清明节，写尽了人生 今天是清明节。二十四节气中，最特殊的，当属清明节。 清明节和端午节、中秋节、春节，同为四大节日。 另一面，清明节和立春、谷雨、夏至同属二十四节气。 在中国人心中，清明节 祭祖的习俗更加深入人心。“慎终追远”刻到了中国人骨子里。 谨慎的对待死亡，虔诚的追念先祖，是几千年来中国人的传统。面对生命的逝去，对人生的感慨总是多一些。四首清明诗词写尽了清明，写尽了人生。 1 故乡，你离开了之后才会有，不离开是不知道的。 清明 唐·杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 这是古今最知名的一首清明诗，也是一幅美丽的春雨画卷。清明时节，细雨纷纷，路上的行人，个个失魂落魄。 杜牧羁ji13旅在外，想家情切，唯有酒可销愁。他询问一个路过的牧童：小孩，请问哪里有酒家呀？牧童远远地指着：那边的杏花村。此时，杜牧也是断魂的吧。 唐代的清明节，家人聚在一起取新火、扫墓、游春、蹴cu41ju鞠，是一个欢乐的节日。可是，杜牧一人行旅在外，不能回家，心情肯定不好。要命的是，绵绵的春雨，浇在杜牧的身上，更浇在心上，添了一丝沉重。 余秋雨说：夜雨是行旅的大敌。夜雨会使旅行者想家，想得很深很深。夜雨会使旅行者企望安逸，突然憬34悟到自己身xian4陷僻pi43远、孤苦的处境，顾43影自42怜，构成万里豪2情的羁14绊。 杜牧此时就处在这种羁绊中。 于中国人来说，家是一个能抚慰一切不好情绪的地方。西晋有一个文学家叫张han4翰。他是一个任性的人。某一个秋天，他想念家乡的莼菜和鲈22鱼，于是，不顾一切，千里迢迢回到了吴江之地。连官都不要了。许多人为他的行为叫好，更多的是羡慕。说走就走的回家之旅，于普通人来说，需要莫大的勇气。此时的杜牧，想回家，官位要不要？理想如何实现？一腔归家的情绪，找不到突破口，唯酒可销愁。他急切地想找一个能喝酒、歇脚的地方，也许，只有在酒里，方可消磨心中的期待。 人生不过是居家，出门，又回家。我们一切的情感，理智和意志上的追求或企图，不过是灵魂上的思乡病。想找一个人，一件事，一处地位，容许我们的身心在这茫茫的世界有个安顿的归宿。 2. 我们所拥有的，只有这一辈子。 清明日对酒 宋·高zhù翥 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠mián zhǒng冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。 宋代时，清明祭祖早已成为传统。每到清明节，人们倾巢而出，各自祭扫，俨3然一派独特的风景。看着纸灰飘落在空中，如蝴蝶般飞舞，痛哭的人们，流出血泪。祭扫完毕，一切都归于沉寂，儿女们忘记了白天扫墓的悲伤，又纷纷开始欢声笑语。高zhu4翥看得很开：人生有酒，就应当大醉一场，百年之后，可是一滴都带不到九泉。扫墓之时，人们带上酒水、果品，吃食摆了一桌子，可是，逝者真能享受到吗？ 高翥说：死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了！ 人生，就是如此，一旦进入死亡，尘世的美好，都化为泡影，再也无法享受。我们所拥有的，只有这一辈子。 庄子是一个智者。妻子去世了，朋友惠子来吊唁，他准备好好安慰悲伤的庄子。可是，来到庄子家，只见他坐在地上，敲打着盆pén fǒu缶，大声地唱着歌。惠子很气愤：你的妻子和你共同生活，为你生儿育女，她死了，你不伤心也就罢了，还高声唱歌，真是太过份了。庄子却一脸淡定：我本是伤心的，可一想到死亡是自然之理，于是就停止了哭泣。看淡了生死的差别，所以，庄子才能如此淡定。 生命是一场旅行，我们无法改变结果，却能让过程灿烂而丰盈。古人说：昼短苦夜长，何不秉烛游。喜欢的酒、热爱的事，及时享受，及时去做，生命一旦终结，什么都没有了。与其悲伤对泣，不如过好每一天。 让别人快乐，叫做情商；让自己快乐，那才是人生。 3. 人总要沉下心来，过一段宁静而自省的日子整理自己。 清明 宋·王禹yǔ chēng偁 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。 清明正值暮春，草长莺飞，花开灿烂，是郊游的好日子。 《论语》里曾记载郊游： 暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎yi2沂，风乎舞yú雩，yǒng咏而归。 一千多年前，王羲之曾和友人在兰亭集会，曲水流shāng觞，成就一段佳话。仰慕前人遗风，王禹yǔ chēng偁也想去郊游一番。可是，诗人一贫如洗，没有花也没有酒，就像置身在荒山野寺中的僧人，无着无落的，想快乐也无从谈起。不过，诗人马上想到了新的快乐。 昨天向邻人讨要了新的火种，破晓时就在窗前点灯，坐下来潜心读书。越是昏暗的时候，越要自己治愈自己。和大多数诗人一样，唐代诗人李shè涉多次被贬，仕途不顺，他曾被流放到南方。人生不顺，李涉长时间处在昏昏沉沉之中。有一天，他恍然惊觉春天就要过去了。趁着春天的最后一抹风光，李涉强打起精神来登山。强撑着精神欣赏春色，在山中的寺院中，他碰见一位高僧。两人聊了很久很久，那些烦恼呀、忧愁呀，都烟消云散。他心情很愉快，于是提笔在墙上写下：终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。一生中，最光辉的一天并非功成名就的那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生挑战和勇敢意志的那天。我仍觉得那无数个奋笔疾书的日夜、无数个崩溃又自我治愈的瞬间、无数个含泪坚持的时刻，都在不经息间汇成生命的宽度。 4. 除了生死，都是小事 清明 宋·黄庭坚 佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬péng hāo蒿共一丘。 清明正值春日，桃李争艳，灿烂芳华。可黄庭坚的心情，却没有就此开心起来。一边是桃李盛放，而扫墓的人，却一脸愁容。打雷了，春雨落下滋润着大地，黄庭坚却想到古人。《孟子》中有这样一个故事。齐人有一妻一妾，他每次和妻妾吹嘘，自己和达官贵人一起吃饭，酒足饭饱，方回家来。可妻子疑惑了：既然结交了达官贵人，为何却从未见一个贵人来家里拜访呢？有一天，妻子悄悄跟着丈夫，发现，街上没有一个人与他搭话。最后，丈夫走到城外的坟墓中间，向扫墓的人乞讨一些剩饭剩菜。妻子得知真相，与妾悲痛大哭。在黄庭坚看来，这个齐人是一个愚者。黄庭坚看不上齐人，却敬重介子推。介子推曾跟随公子重耳流亡19年，不离不弃。后来，重耳当上齐国君主，介子推却拒绝高官厚禄，带着母亲，隐居到了绵mian1山上。为了逼介子推出山相见，重耳下令烧山，介子推坚持不出，最终，被烧死在绵山上。千百年来，介子推一直被后人赞颂，称为智者贤人。如今，时间荏rěn rǎn苒，愚蠢的齐人、贤良的介子推，早已变成了满目的野草。他们是贫贱，是愚蠢、是贤良，还有谁知道呢？ 《红楼梦》里有一句名言：纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。即使人真的有千年铁门槛般的显赫家世，最终也就是落得一个土馒头似的坟丘。 唐代诗僧 王fan4梵志则直白多了：城外土馒头，馅4草在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味。 人世间荣耀、权力放在历史长河里不过是过眼云烟。每一次清明，都切切实实感受到，除了生死，都不是大事。有些人，有些事，一笑置之。人一辈子活的什么呢？现在看来就是体验，认识不同的人，去到不同的地方，看朝霞蓬勃，海浪翻滚，夕阳西下，鸡鸣牛mōu哞，炊烟袅袅，星汉灿烂，记住此时此刻，一如彼时彼刻。每一年的清明节，总会带给人关于生与死的感慨。庄子说：方生方死，方死方生。万事万物正在不断地成长，也在不断的消亡，人，也是如此。我们无法把握死亡，却可以抓住生的时光。 人生就八个字，喜怒哀乐忧愁烦恼，八个字里头喜和乐只占两个，看透就好了。常喜乐，能爱人，有健康，已经是很好的人生了。 与君共勉。