介绍:
《童年随之而去》以一个孩子的视角，记述了越窑盌从得到，到遗落；再失而复得，又得而复失的过程，期间有间杂着一个孩童在无趣的佛事间玩耍的简练笔墨。然而它所要表达的思想内容，却是“重”的。
越窑盌为什么被“我”喜欢？当然是因为它美。今天读的节选中，并没有留下私塾先生批评他念描写青瓷的那两句诗“雨过天青云开处，者般颜色做将来”的段落，这段中写童年木心看到家里一只越窑水盂，将这两句诗脱口而出，因而遭到先生的责骂。我们从木心的经历中可以知道，他是一位画家、作家，有非常高的音乐修养，对艺术与美有着敏感的感知能力。这只“色泽特别好”的越窑盌得到木心的欣赏与牵念就顺理成章了。
可是这只越窑盌的得失经历，与童年的逝去又有关系？
童年天真烂漫，执着率性，对一切美的事物充满纯粹的欢喜，对一切可珍惜的人、事充满着拥有的执念——谁说这不是童年才有的专注、赤诚？
但是，越窑盌的最终失去告诉我们，拥有必得的执念会使自己更痛苦，因为得与失，失与得，往往不被自己所控制，这个世界上，是没有必然可得的东西的。
这样，语言表达之“轻”，就与思想内容之“重”，形成了一种奇妙的反差，充满回味。
有人说，这篇文章充满了禅意，说的是得失的源头本为一体。的确，得失的源头也许本为一体，但我们知道木心几乎一生都保持着对不公的命运和不公地失去的激愤。看淡看透，并不见得是他的本意。
（撰稿：七禾）
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