介绍:
春秋战国之交，礼崩乐坏，诸子百家蜂起并出，纷纷针对时弊提出救世之方，“礼”的议题就成了诸子百家最主要的时代课题。后代学者都以儒道两家代表对周代礼制文化正反两极的立场，笔者个人也曾抱持如此看法。但若对这问题加以进一步的思索，就会发现仅从肯定与否定两个对极的观点去看儒道的文化观，是过于简单且失之笼统。先秦道家就有老、庄及黄老三大派别，庄子学派对儒家的礼观，确实有较鲜明的对立，但与孔子同时代的老子则非如此对立，至于战国黄老，它的融合性格则十分明显。总之，道家在不同时期有不同的发展，主“时变”乃是道家的一大特长，因此，先秦道家各派对于礼制问题的思考，并非一成不变，由老子、庄子至稷下黄老，形成了一条逐渐开阔的线索。
大家还在听
