介绍:
连日新寒闭户眠，
锦屏缭绕篆文烟。
依稀又梦终南雪，
砌玉峰头月正圆。
这个季节，最美妙的事，莫过于像诗人一样，在落雪的日子里，闭门修身，焚香养心，思慕清风朗月，悟得几分禅意。
连日新寒闭户眠，锦屏缭绕篆文烟。在高速发展、异常喧嚣的当下，在外打拼的人，越来越注重精神层面的修养，于繁忙的工作之余，都想为自己营造一个精神的故园。
终南山水，包容，静谧，祥和，既有传统的曲径通幽，豁然开朗之感，又有自然大气，不拘一格的禅风之境，更有着天人合一的生态理念。
终南雪，洁净、内敛，淡泊。当淞雲仰望她时，只需静静体味，便会从心底升腾起一种澄明之意，瞬息间，身边的一切仿佛都是静的、空的。
这雪给我的惊喜，亦是一如初逢时那么纯粹，清冽而岑寂。又似一束明净之光，照彻心扉，让人不迷惘，坚守一份相知的清欢。
依稀又梦终南雪，砌玉峰头月正圆。当诗人的心与终南雪在梦里再次相映时，便会归于自然，进入清明之境，让生命接受雪的洗礼，回归本初。
雪，晶莹剔透，乃世间至纯之物，以雪洗身，可以清净神志，虚静心灵。《庄子·知北游》中就提到：“汝齐戒，疏瀹而心，澡雪而精神”；刘勰《文心雕龙·神思》中也云：“是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪而精神”。
淞雲将自己内心的闲静体验与终南雪联系在一起，给人一种和谐之感。终南是诗人精神的故园，清幽的归处，是尘埃落定的极纯、极静之所，无迹无染、无住无碍，深邃而静远。
淞雲曾持一颗简静之心，于此伴雪修行。多年之后又梦到那里的雪，一定是年华里有了沧桑，多了空茫，对诗人淞雲而言，雪所构筑的是一个至为丰富的体验世界，能彰显人的生命感受和情绪意志，更能托寄一怀澄澈之意。正如文徵明所云：“古之高人逸士，往往喜弄笔作山水以自娱，然多写雪景者，盖欲假此以寄其岁寒明洁之意耳”。
人在尘世中行走，身不得已。要修一颗云水禅心，终南自是首选了。禅宗中，雪意味着一种大智慧。茫茫的雪意就是智慧的渊海，沉稳、内敛、深邃、平和、空无。那空明、清净的终南雪，原是诗人心灵之法身，观之，能忘记尘世的烦躁，产生一种超然出世之感。
禅宗认为，万事由心，以生命的本源之水——雪，来洗涤心中的杂念，去除向外的追逐，让心灵在洁静的雪中体悟，得到精神的超脱与自由。这向内的本源，即是空灵澄澈的雪境。
雪能给人带来永恒的宁静、心灵的怡然。谢灵运曾曰：“明月照积雪，朔风劲且哀”；司空曙也云：“闭门空有雪，看竹永无人”；白居易题诗：“数峰太白雪，一卷陶潜诗”。淞雲于此世界里，自是安守一片静寂，深心独往，摒退世俗之喧嚣，孤意自飞的了。
雪为白，白为无，雪所营造的是一片空无的世界，使人体会到庄严静穆的神性。雪，其形如花，其色素洁，给人一种纯洁、静谧之感，雪，能摒弃现实世界的枯燥、喧哗与污浊。诗人因此而借终南雪展现出一个内心深处的精神家园，温润性灵，安顿浮躁。可谓是，山空有月影，雪暖可生香。
那雪巅之月，于诗人而言，意味着真与纯。月色，是没有装饰的本色，是一种无污的净。淞雲以一个“圆”字收尾，自是懂得月之深情，有“皎然高映”之趣，有“人在冰壶玉鉴中”之感，那是一种超越的情怀。
循着淞雲的诗迹，于大雪初霁之夜，你看那终南诸峰，正静穆于雪的怀抱中。远眺，冰轮高悬，雪光辉映，俨然一个琉璃世界，一个玉乾坤。
此季的雪是冷的，月是寒的，雪、月于淞雲诗中，皆有着玉的温润、玉的通透，当我虔诚触之，心灵也被洗涤得“皑如山上雪，皎若云间月”了。
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