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☪ 曾晨辉专栏
半懂半猜伴读红楼
文 / 曾晨辉

大概是六年前，心血来潮，想研究一下《红楼梦》，便将这套书看了几个月，但最终没了耐心，不弄了。关于红学，据说有好几十万人靠它吃饭，我等还能研究出什么把戏来呢？说句不恭维的话，很多所谓“红学家”，像武侠小说里的魔教功夫，已离题万里。从胡适，俞平伯起，后来的红学，无非是在这两人的学问上，画葫芦。这几天在家中看金圣叹评《水浒传》，可谓痛快淋漓。金圣叹将灵魂都融入《水浒传》中了，那些个眉批，乃极致文章。当然，张竹坡评《金瓶梅词话》，也好，我却更爱金圣叹。《水浒传》、《金瓶梅词话》这两本书的研究，没有像《红楼梦》一样，成为显学，这也许还是与胡适有关。胡适将《红楼梦》弄成了神话。八十年代，俞平伯当着李国文等人的面说，上了胡适的当，他的那个脂砚斋评红楼梦，是一只魔瓶里放出的妖物，子虚乌有。后来刘心武在百家讲坛说红楼，说秦可卿，竟与清史挂在一起了。有人骂他瞎胡闹。我倒不这么认为，既然胡适可以弄出脂砚斋，刘心武别出新裁，有何不可？周汝昌批评胡适为了自家的“考证学”，为了让雪芹赶上“曹家繁华的时代”，将他增寿了五岁。周汝昌说，胡适最初以敦诚作于甲申（1764）的《挽曹雪芹》诗“四十年华付杳冥”句，推定曹雪芹“死于甲申。死时年约四十，或四十余等”。但胡适后来竟凭空为曹雪芹添了五岁。对于这些，我真没多大兴趣。《红楼梦》无非是一本小说！我读它，是因为感到它好，读来舒服。在雨夜，坐在书房，读这样一本小说，里面的人物似乎都有声了，他们中间有的人，说出来的，做出来的，皆让人觉得仿佛在哪遇见过，发生过。有时觉得这个人就是自己。尤其这几年，我更能从《红楼梦》里读出人生之旅的沧桑、人间变幻之冷热。顾城说《红楼梦》是泪水人生，虽悲伤了些，却也真是如此。不过，有的时候，我做为一个读者，也有些意思。曹雪芹只写了前八十回，高鹗续写了后四十回，这是不争的事实。我将第八十回反反复复读了，又将第八十一回如此阅读。我要感受这两回在故事衔接上，在语言的气韵上，甚至叙述的节奏上，有何不同。我从第八十回，隐约读出，作者已开始写荣宁两府的变故了。呆霸王薛蟠折磨香菱，金桂与宝蟾的胡乱打闹、冲撞，以及迎春嫁到孙家后的苦，衰败之象，乱象丛生，便一寸寸显露。第八十一回中，写宝玉当着黛玉的面，伏在桌子上，呜呜咽咽，哭。无非是为迎春出嫁后受的苦楚伤心，亦为曾经的兄弟姐妹开始冷落流泪。这两回，在故事安排和节奏上，都让人看不出破绽。如果真要说破绽，读久了，那便是语言。到了第八十一回，语言的气韵及灵光，差了。高鹗可以补故事，但才情是无法补的。曹雪芹的才情独步天下，谁能补呢？正如贾宝玉是女娲遗落的那块石头，丢了，去何处寻？我对第百十九回，第百二十回，仔细读了多遍。因为我对人物最后的结局感兴趣。宝玉去赴考前仰面大笑道：“走了，走了！不用胡闹了，完了事了！”虽也符合他的性格，却离曹雪芹的宝玉，总差了一点味道。若雪芹来写，会将宝玉的言语写得更怪异荒唐。而且他既然想出家了，也许行如槁木死灰，哪还有此大笑！至少，我这个读者，对宝玉是如此理解的。前八十回，宝玉那种感觉，在我心里扎下了根。另，第百二十回，甄士隐又现，与贾雨村相遇，那番对话，当然照应了第一回。但感觉上，真还差了第一回那莫测的空灵。足见小说仅仅是故事人物上的照应远远不够，还有天地间本来存在的灵气！当然，我去妄评曹雪芹与高鹗之差距，不过一个读者小小的看法罢了。仅此而已！仍旧是那句话，研究红学的人众多，到底出了几本惊世骇俗的书呢？像我等平常读者，喜欢《红楼梦》，在人生的各个阶段，细细读来，倒真还原了它做为一部名著的普世价值。这些年，我在一些媒体上看到，哪又出来一个红学大师，横空出世，我总是笑几下。无论如何，他们怎么弄，永远不会有胡适那种影响了。
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