介绍:

到洛阳，错过了看牡丹的季节，于是去了龙门石窟。
龙门石窟这些北魏和唐代的伟大遗存深深吸引了我，但是同样吸引我的，还有石窟对面葱茏蓊郁的大山。远远望去，如云的绿树中露出了一角寺庙的飞檐，又传出几声清脆的钟声。问当地人那是什么地方？他们告诉我，那是香山，飞檐斗拱的赭红色庙宇便是香山寺。

香山？香山寺？我的眼睛一亮。唐代著名诗人白居易晚年退居东都洛阳，就自号“香山居士”，后人称他“白香山”，诗人也以《白香山集》《白氏长庆集》传名于世。
走过古朴气派的伊河大桥，正想去右边的香山寺，却见左边有一处园林，雪白的围墙，青青的瓦楞起伏成龙脊，园内的修竹一簇簇探出墙头，在微风中沙沙作响，这院墙也就有了游龙的气势。园子的拱形门洞上，写着“白园”两个遒劲的大字，原来这是白居易纪念馆和他的陵墓所在地。出于对诗人的景仰，我决定以一个文学晚辈的身份对先圣作一次造访。

进得大门，映入眼帘的是小桥流水，曲径通幽。一处假山小池精致如盆景，石旁点缀的几竿小竹，翠叶婆娑。假山上有一线清泉，飞溅的水滴打在池中的几株秀荷上，荷叶撑开圆圆的大伞，水滴在上面滚动，晶莹如珠。绕过假山池水，绿荫深处有一座古香古色的大殿，里面飘出清扬的古筝和琵琶声。置身白园，这水滴荷叶袅袅清音，真如大珠小珠落玉盘，浑然天成，让人一头跌进了江洲司马《琵琶行》的意境里。
大殿中央，诗人一袭青衫，端坐在一块大石上，清癯的脸盘望向高处，下巴上的短胡微微翘起，那神态，似乎在思考着什么，又似乎在倾听着什么，关注着什么。
白居易处在矛盾重重的中唐时代，少年时经历的战乱和颠沛流离使他深刻地了解了民生疾苦，为他后来的诗作继承杜甫的现实主义传统打下了深刻的烙印。白居易少年成名，二十八岁进士踏上仕途，先后做过县尉、翰林学士、左拾遗，后因写诗针砭时弊得罪了当朝权贵，被朝廷贬至江洲、今日的江西九江做了司马。十年后唐宪宗崩穆宗继位后才遇升迁，最后做到太子少傅，刑部尚书。但是与他显赫的官位比起来，最高的还是他的文学成就。一生政治上的起落，内心上的刚直不阿，理想与现实、统治者的骄奢与百姓疾苦的巨大反差，使诗人愤而“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，写出了《新乐府》五十首等反映民生疾苦的诗歌，成为当时新乐府运动的领军人物。

“贫则独善其身，达则兼济天下”，这是诗人一生的主导思想。诗人前期仕途得意，志在兼济，积极用世，反对权贵，为民立言。后期在历经宦海沉浮后省分知足，漠视时政，退隐朝市，独善其身的思想占了主导地位。此时端坐在大石上的白居易，一定是中年处于创作黄金时期的白居易。我想他的神情一定是在作着看透世相的思考。我一直在白园中寻寻觅觅，寻找着诗人凝视苍天的答案，我从后山坡上的白氏墓上似乎看出了端倪。诗人长眠在这里，真是个绝好的所在。墓上离离青草，墓碑上书“唐少傅白公墓”几个简洁的大字。他倚着巍峨的风景如画的香山，倾听着香山寺的晨钟暮鼓，又远看着中原大地上的世人。他望见了皇城“金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春”的轻歌曼舞，望见了关中“心忧炭贱愿天寒”的卖炭翁，望见了“足蒸暑土气，背灼炎天光”的刈麦者。诗人在白园无论雕像还是坟墓，都在作着批判现实主义的思考。
我想这正是白园的精髓所在，也是诗人、诗作的永恒所在。
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