《西游记》中唯一由妖精建立的国家 连佛祖都不敢对其掉以轻心

《西游记》中唯一由妖精建立的国家，连佛祖都不敢对其掉以轻心  历史大学堂 总有那么一群人，凡事不讲规则却超喜欢大谈道德。 所谓道德，如果不用来约束自己，而专门拿来去约束别人，就是流氓与无赖。通常情况下，一个风清气正的社会，这样的人是少数，而且在低位，所以正气是主流；当这样的人变成多数，而且居于高位的时候，就说明社风日下了。 1. 在《西游记》中，主要是这样几方集团势力的故事。他们是如来佛祖为首的佛教一族，太上老君为首的道教一族，玉帝为首的神仙一族，当然还包括李世民为首的人族，地藏王菩萨主政的地府一族，以及十洲三岛的散仙等。 《西游记》还有许多妖精。不过这些妖精来历也大不相同。一部分是佛教派出去的，比如文殊菩萨、观音菩萨的坐骑；一部分是道教派出去的，比如金角大王和银角大王、青牛精、虎力、鹿力、羊力三大仙，也有从天庭和月宫下凡的，比如奎木狼和玉兔。此外还有一些散仙散妖，比如荆棘岭的杏仙。  前面所说的这些妖，都是挂着妖的名，其实不是真正的妖。要说真正的妖，应该是来自妖族之妖。那么最有代表性的人物就是大鹏。 大鹏是大鹏金翅雕，他可是有名号的人物——云程万里鹏。 大鹏虽然与青狮、白象一起盘踞在狮驼岭，但青狮和白象已经归属于佛教，这从后面文殊菩萨、普贤菩萨出场之后他们马上现了原形就能看出来。 可是大鹏并不属于佛族，他一直都保持着妖族的身份。 如来佛族说得很明白，混沌初开之时，飞禽以凤凰为之长。凤凰得交合之气，育生孔雀、大鹏。这就是说，大鹏和孔雀一样，是资格最老的妖族首领。 关于狮驼岭，有最血腥的一个场景。而且是孙悟空亲眼目睹的一幕。书中这样介绍：骷髅若岭，骸骨如林。人头发翙成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活人拿了剐肉；西下泼魔，把人肉鲜煮鲜烹。若非美猴王如此英雄胆，第二个凡夫也进不得他门。  对于佛教、道教来说，吃人是不允许的事情。但妖族为什么要吃人呢？有人一定说，这不废话吗，妖精吃人是天生的。其实不是这样。 早期时候，只有妖族与巫族。传说人是巫族给自己造出来的粮食。所以那时候吃人被认为是很正常的事情。而随着妖巫大战，这一切都发生了变化。大战之后，妖巫二族双双衰落，代之的是神族崛起，而人族在神族崛起中发挥了积极作用。之后，人族虽然法力不行，但地位却得到上升，最起码神族是不能明目张胆吃人的。 不过，也有些保持着妖性的神仙在吃人。这在《西游记》中也有所体现，比如观音菩萨的那头鲤鱼精——灵感大王就是吃小孩的。还有寿星老的坐骑鹿精也吃小孩。 但这些吃人的妖精，毕竟都是躲躲闪闪，他们知道吃人是不对的。而狮驼岭的吃人就不一样了。是明目张胆地吃。因为，狮驼岭真正的国王不是青狮和白象，而是妖族的大鹏。  虽然说，大鹏的姐姐孔雀被如来收伏了，还封了孔雀大明王菩萨。但大鹏并没有被收伏。所以，虽然妖族的辉煌已经是上古时期的事情了，但大鹏居然就在狮驼岭旁边堂而皇之地建立了一个狮驼国，这是一个真正的妖国。 那么，如果取经团不来的话，就没人敢去惹大鹏了吗？毕竟现在是佛道神人的天下，你在这里建立一个专门吃人的妖国，肯定要有人出来维护秩序呀。 的确，秩序必须有人维护，但需要一定的智慧。毫无疑问，孔雀是佛母，大鹏就算佛祖娘舅。佛教天天劝诫世人不能杀生，可是这个娘舅却专门建立了一个吃人的国家。怎么办呢？ 如何对付大鹏，是一个难题。首先说，妖族于佛祖是有恩德的，因为当时佛祖的灵山是孔雀修行的地盘。所以佛祖不能取孔雀的性命，而且还封她为大菩萨。这就是不能乱造杀孽和因果。对付大鹏，也是如此，所以一定要降服。  关键问题是，大鹏本身就很厉害，佛祖未必就能战胜他，何况还要降服呢。于是我们看，前面观音菩萨为孙悟空做了这样一件事。 就在收伏小白龙的时候，菩萨将杨柳叶儿摘下三个，放在行者的脑后，喝声：“变！”即变做三根救命的毫毛，教他：“若到那无济无主的时节，可以随机应变，救得你急苦之灾。” 这三根猴毛可是观音菩萨玉净瓶的杨柳叶。这件宝贝乃是先天至宝，观音菩萨曾经拿杨柳枝跟太上老君打赌，结果老君输了。那么观音菩萨给孙悟空这三片杨柳叶做什么用的呢？就是专门给大鹏量身定做的。 大鹏手里有一个阴阳瓶。这个瓶子表面看没有发挥什么效力，但恰恰是因为孙悟空用了三根救命毫毛了。因为这个瓶子也是先天至宝，而且跟太上老君的八卦炉一样，是火系法宝。而观音菩萨的杨柳枝恰恰最不怕火系法术。 所以，当孙悟空自身的毫毛都被烧软的时候，三根救命毫毛却非常坚硬。孙悟空就用这三根毫毛，破了大鹏阴阳瓶的阴阳二气。没有了这件先天法宝，佛祖再擒大鹏就容易多了。  2. 要说大鹏，可算是一个全才般的人物。首先说，他真正拥有一个国家。虽然与青狮、白象在狮驼岭一起为妖，但这只是权宜之计，因为大家合伙是为了要吃唐僧肉。而大鹏自己还有一个国家，就是狮驼国。 孙悟空把青狮和白象都打服了。二妖真的准备送唐僧师徒过岭。结果大鹏笑道：“送，送，送。”白象听明白了，三弟这不像真心，倒像是斗气呀。 大鹏说得明白。那和尚倘不要我们送，只这等瞒过去，还是他的造化；若要送，不知正中了我的调虎离山之计哩。 这意思就是说，要过你就过，居然还敢跟本妖摆谱。既然如此，就让你孙行者见识见识吧。 果不其然，孙悟空跟大鹏相比，还真不在一个数量级。我们看大鹏是如何虐悟空的。 这妖精扇一翅就有九万里，两扇就赶过了，所以被他一把挝住，拿在手中，左右挣挫不得。欲思要走，莫能逃脱，即使变化法遁法，又往来难行：变大些儿，他就放松了挝住；变小些儿，他又擅紧了挝住。  悟空在大鹏手里，简直就是一根面条一般。所以后来悟空去佛祖那里求救的时候，他是放声痛哭。而我们再看看大鹏的狮驼国，完全不光是杀人吃人这么简单。 攒攒簇簇妖魔怪，四门都是狼精灵。斑斓老虎为都管，白面雄彪作总兵。丫叉角鹿传文引，伶俐狐狸当道行。千尺大蟒围城走，万丈长蛇占路程。楼下苍狼呼令使，台前花豹作人声。摇旗擂鼓皆妖怪，巡更坐铺尽山精。狡兔开门弄买卖，野猪挑担干营生。先年原是天朝国，如今翻作虎狼城。 他这个地方，各种官员都有，兔子是做小买卖的，野猪是挑夫脚力。从这里依稀可以看出，当年妖族的国家可能就是如此运作的。只不过，如今再建立这样的妖族国家就不合时宜了。因为人不能随便吃了。所以无论你这个国家建立得多么完好，但以人为食的习惯，注定是被天地所不容的。所以说，佛祖一定要来管这件事。  最后，佛祖用佛顶金光陷住了大鹏。大鹏说：“你那里持斋把素，极贫极苦；我这里吃人肉，受用无穷！你若饿坏了我，你有罪愆。”佛祖说，“我管四大部洲，无数众生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。” 这就是佛祖对大鹏的妥协与承诺。所有的供奉，都让你先挑先吃。前提就是，不能再让你吃人了。这就是佛祖的大功德。 大鹏因为也逃脱不了金光的束缚，只好归顺做了一个护法。 这样我们回过头来再看佛祖行事，都是不慌不忙，有理有据，从不恃强而乱造因果。 文：风林秀