健哥说苏 | 楞（léng）伽（qié）塔

地址：吴中区横塘镇横越路47号上方山国家森林公园 建造年代：始建 隋大业四年，（公元608年） 建造人：吴郡太守李显重建 宋太平兴国三年（公元978年） 时任皇帝：始建 隋炀帝杨广 重建 宋太宗赵匡义 塔高： 现为23米 楞伽之意 “楞伽”为梵文的译音《楞伽经》全称《楞伽阿跋多罗宝经》其译名分别出自南朝宋元嘉二十年(443年)的求那跋陀罗、北魏的菩提流支、唐代于阗（今新疆和田）僧人实叉难陀。 楞伽：梵语的意思是“不可往”“不可到”“难入” 阿跋多罗宝：在梵语意思是“无上”阿跋多罗宝即是无上宝 上方山又名楞伽山，楞伽在梵文中是一座山名，相传在锡兰（今斯里兰卡）有一座圣山叫楞伽山中有无量花园香树，微风吹拂，枝叶摇曳，百千妙香一时流布，百千妙音一时俱发。重岩屈曲，处处仙境，无数众宝共成灵堂、龛窟，内外明彻，不能复现日月之光晖，乃古昔诸仙贤圣得道入化之处。 石湖之上有楞伽山，山上有楞伽寺，山顶有七级楞伽塔，塔影玲珑，风光秀媚。 楞伽寺相传是由僧人永光募缘集资而建。 楞伽塔原来是一座隋代的塔，它是由隋炀帝杨广时期的吴郡太守（官职，相当于市长）李显主持建造的，当时的塔铭由司户（官职，相当于民政部）严德盛所撰写《吴郡横山顶舍利灵塔铭》这“舍利灵塔”就是当时的塔名文中称“树因之最，无过起塔，崇福之重，讵甚建幢”，故“在郡城西山顶上营造七层宝塔，（隋末唐初公元591-624郡城曾迁至石湖以东新郭村一带）以九舍利置其中，金瓶外重，石椁周护，留诸弗朽，遇劫火而不烧，守诸不移，飘劫水而不易”，铭文由时任的吴郡司仓（官职 八品以下小官）魏瑗手书并刻碑立于塔下。唐朝咸通九年楞伽塔修过一次，北宋太宗年间彻底重建了，像石湖居士范大成等宋朝的乡贤也只是见过隋碑未见隋塔，终究是没有如随人所愿“留诸弗朽”也不知从何年何月起连同塔内密藏的舍利，金瓶等佛宝从山上消失的无影无踪了。 我们如今看到是座典型的宋塔造型的楞伽塔，全塔挺拔玲珑，比例适度，砖塔结构，外观与重楼木塔相似，塔刹相轮等构件早已经残缺，也不知何时被改建成了葫芦形的宝顶。现存塔高23米，塔底层边长2.4米，原有副阶环绕，早已圮坏，仅有高约2米的台基；第二层仅有短檐；第三层以上均有腰檐，平座。塔室方向逐层变换45度，无塔心，每层四面辟门，逐层交错，这样一来，不但外观参差错落，也使得塔壁重量均匀分布，避免因为受力不匀而导致塔壁纵向裂开。1000多年前建筑师们在塔的结构上采用了合理的平衡力学，创造了这种错角结构，形成了江南宋塔特有的结构方式。