介绍:
黄帝问:我听说古代圣人，谈论人体的形态，辨别内在的脏腑;审察经脉的分布，联系会通六合，各按其经络循行起止;经气所注入的部位，各有它的名称;肌肉及骨骼相连接的部位，都有各自的起点;分属部位的逆顺，各有它们的条理;四时阴阳的变化，都有一定的规律。外在环境与人体内部的对应关系也各有表里。是否真的是这样呢?
岐伯回答说:东方生风,风能滋养木气,木气可以生酸味，酸味可以养肝,肝血能够养筋，而筋又能养心。肝气与目相关联。它在天为风气,在地为木气,在人体中为筋,在五脏中为肝,在五色中为青，在五音中为角，在五声中为呼，在人体的病变中为握，在七窍中为目，在五味中为酸，在情绪上为怒。大怒会伤肝，但悲伤能够抑制愤怒;风气能伤筋，但燥能够抑制风气;过食酸味能够伤筋，但辛味能够抑制酸味。
南方生热，热能生火，火能生苦味，苦味能滋养心气，心生血，血养脾。心气与舌相关联。它的变化在天为热气，在地为火气，在人体中为血脉，在五脏中为心，在五色中为红，在五音中为徵，在五声中为笑，在人体的病变中为忧，在七窍中为舌，在五味中为苦，在情志的变动上为喜。过喜会损伤心，但惊恐能抑制喜悦;热气能损伤气，但寒气可以平抑热气;过食苦味会伤害气，但咸味能抑制苦味。
中央生湿，湿能使土气生长，土能产生甘味，甘味能养脾气，脾能够滋养肌肉，肌肉强壮能充实肺气。脾气与口相关联。它的变化在天为湿气，在地为土气，在人体中为肌肉，在五脏中为脾，在五色中为黄，在五音中为宫，在五声中为歌，在人体的病变中为干呕,在七窍中为口，在五味中为甘，在情志变动上为思。思虑损伤脾，但怒气能抑制思虑;湿气能损伤肌肉，但风气能抑制湿气;过食甘味能够损伤肌肉，但酸味能抑制甘味。
西方生燥，燥使金气旺盛，金能产生辛味，辛味能充养肺气，肺气能滋养毛,皮毛润泽又滋生肾水。肺气与鼻相关联。它的变化在天为燥气，在地为金气，在人体中为皮毛，在五脏中为肺，在五色中为白，在五音中为商，在五声中为哭，在人体的病变中为咳嗽,在七窍中为鼻，在五味中为辛，在情绪上为忧。忧虑损伤肺，但喜能抑制忧;热能损伤皮毛，但寒能抑制热;过食辛味能够损伤皮毛，但苦味能抑制辛味。
北方生寒，寒生水气，水气能产生咸味，咸味能充养肾气，肾气能滋养骨髓，骨髓又能养肝。肾气与耳相关联。它的变化在天为寒气，在地为水气，在人体中为骨髓，在五脏中为肾,在五色中为黑,在五音中为羽,在五声中为呻吟,在人体的病变中为战栗,在七窍中为耳,在五味中为咸,在情绪上为恐。恐惧损伤肾，但思虑能平抑恐惧;寒气损伤血，但燥气能平抑寒气;过食咸味会损伤血，但甘味能抑制咸味。
所以说，天地上下是负载万物的区域;阴阳是化生血气形成男女生命的本源;左右是阴阳运行的通道;而水火则是阴阳的征象;阴阳变化是一切事物生长的原动力。所以说，阴阳是互相为用的:阴在内，有阳作为它的卫外;阳在外，有阴作为它的辅佐。
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