王进《尘》

尘 □ 王 进   我赞美一切谦卑的事物，一滴水珠，或是一粒尘埃。水珠因为小，所以无孔不入，因为谦逊与执着，所以水滴石穿；尘埃因为小，所以无处不在，因为卑微与忍耐，所以积土成山。 起风了，扬起的灰尘，飘飘荡荡，落在树叶上，让树叶变得浑浊、肮脏，一阵雨后，树叶洗了淋浴，又变得青翠起来，假如没有灰尘，叶片一如既往地绿着，毫无新意，便会让人产生视觉疲劳，因而花儿总要谢，让人有期待，有惋惜，才会一直美下去。沙尘闯进肉眼里，迷了眼睛，难受得直让人流泪，用手揉，用帕子擦，用水洗，费尽巧力才弄干净，有人痛恨进眼的沙子，但既然已经进了眼，何不平心静气，享受沙子弄出眼的那份清爽，也就更加珍惜明净时的双眼。 尘为“小”“土”，大地化作尘，飞向高空俯瞰世界，即使遇到冷空气终要被迫落下，它们也会在回到大地的怀抱后，耐心寻找机会，等雨水蒸发掉，又腾空而起，永不言弃。谁再说大地是在脚下？ 傍晚，母亲荷锄而归，她在阶下放好锄头，解下腰间的围裙，把它捏在手里，轻轻拍打一身的疲劳。调皮的孩子叫喊着“妈妈”奔到她怀里，母亲的围裙又拭弹在孩子灰扑扑的屁股蛋子上，母亲身上的灰尘与孩子身上的灰尘一起跳跃，天就黑了。 乡村的老屋黑黢黢的，屋顶上、墙壁上甚至连灶上都布满生活的烟尘，但屋子外面的空气是清新的、干净的，没有杂质，仿佛离尘埃很远。城市的高楼大厦明晃晃的，室内窗明几净，连马桶也雪白雪白的，但屋子外面的天空却一片灰蒙蒙。尘喜欢乡村的老屋，在老屋里无拘无束，它们害怕城市的高楼，只密密地挂在城市的上空，不敢进城市的屋子。 水似乎是尘的天敌，人们总用它来洗掉尘，随后，水和尘便融为一体，难舍难分。尘和水更像是情侣，他们相互融合，时而温柔成涓涓细流，时而粗暴成排山倒海的泥石流，但无论哪种状态，尘始终守着水，直到水被蒸发，它也随之飞上高空，直到与水再次媾和。 如果女人是水做的，男人是泥做的，那么男人身上便满是尘，男人需要女人来洗，女人需要去清洗男人。一个女人洗一个男人是天经地义，是贤惠忠贞，一个男人被多个女子清洗，似乎无可厚非，然而，一个女子如果洗了多个男人，她便叫做“风尘女子”，意思是，女人洗了多个男人，身上便满是尘了，但被多个女人洗过的男人，是不是变得更干净，是不是该叫做“无尘男子”呢？ 尘有颜色，但不是灰色，人们用“红尘”来形容世间，因而尘是红色的。佛家语说，尘缘未了的人不能遁入佛门，普天之下，大概只有佛是与尘绝缘的了。 人总在生活中不停地洗刷、打扫，一生都在与尘作斗争，直到生命的尽头，归于大地，变成一抔黄土，终化为尘。人活着时厌恶尘，死后若有魂，连鬼魂也对尘深恶痛绝，鬼魂最怕灰飞烟灭而万劫不复。 世间如果没有尘，该会多干净，人该会少了多少事。然而，没有了与“尘”有关的一切事，该会无聊地生出多少事端。既然凡间处处有尘，姑且就乐在“尘”中吧！