介绍:
孟京辉戏剧里有这样一句台词，说二十世纪的开头是一个“大师陨落、巨星诞生”的时代。这里大师指的是托尔斯泰这样的人；巨星指的是卓别林、梅兰芳这样的人。
所谓大师和巨星，一个重要的分野就在于大师受到的是全社会普遍的尊重，而巨星的影响力更多还是在粉丝中起作用。
有趣的是，我们今天说起梅兰芳，似乎是更接近于一种对“大师”的描绘，总是在强调德高望重的表演艺术家梅兰芳、国粹京剧的掌门人梅兰芳，而弱化了他作为明星的那一面。
事实上，梅兰芳并不天然被全社会尊重。在晚清和旧社会，伶人的社会地位低下，经常被当成声色玩物和权贵消费的对象，被人们所轻视。
那梅兰芳是如何戴着这样的“纸枷锁”，突破了社交的天花板赢得高级知识分子和全社会的尊重；又如何赋予京剧新的生命力，让京剧也突破了自身文化地位的天花板，由民间娱乐变成了国粹，在那个年代甚至成为我们国际交流的名片。这段传奇，就不属于“大师梅兰芳”，而是“ 巨星梅兰芳”的故事了。
今天我们邀请到，研究梅兰芳的专家，也是《梅兰芳的书画交游》一书的作者，笔名民国后生的齐凯老师，为我们讲述梅兰芳在自己的努力，以及堪称宇宙最强经济人天团“梅党”的帮助下，突破了两重天花板，完成了命运的大逆袭的故事。
内容包括：
02:22 贱籍制度和清末伶人的社会处境
06:54 男色消费并非同性恋，反而是男权发展极致的结果
11:42 天子高呼胖巧玲：梅兰芳的祖辈经营
14:25 二十出头，梅兰芳就立于娱乐圈的顶端
18:33 “梅党”：集金主、经纪人、粉头于一身的最强艺人团队
26:48 来自权贵名流的爱，也是被物化的爱
35:16 最好的经纪团队，带来艺术的突破
39:40 1910年的进步京剧无异于1970年的朋克
42:06 给梅兰芳的一封恐吓信: 来自新旧文化的夹击
47:32 美国之行、梅博士和成为文化符号的京剧
54:38 由梅兰芳和爱森斯坦解读什么是文化潮流
58:57 程蝶衣可以给日本人唱戏，梅兰芳为什么不能？
66:52 从“娇嫩真如好女郎”到士大夫的自己人，梅兰芳完成巨星到大师的转变
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