《弟子规》简说（之十四）

《弟子规》简说（之十四） 原文： 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 大意： 穿衣服注重的是整齐清洁，不在衣服的昂贵华丽，而且要依照自己的身份穿着，也要配合家庭的经济状况。 对于食物，不要挑剔、偏食，而且要吃适当的分量，不要吃过量。我们年纪还小尚未成年，更不该尝试喝酒，因为喝醉了丑态百出，最容易表现出不当的言行。走路时脚步要从容不迫，站立的姿势要端正。作揖行礼时，要把身子深深地弓下，跪拜时要恭敬尊重。进门时，不要踩到门坎；站立时，要避免身子歪曲斜倚。坐着时，不要双脚展开像畚箕或是虎踞的样子，也不要抖腿或摇臀，这样才能表现优雅怡人的姿态。 详解： “衣贵洁，不贵华；上循分，下称家。”衣服原来是保护身体的，必须经常换洗，保持整齐清洁。在社会及各种团体中更要依照身份来穿着，在古代对公务员的服装都有规定，而今日在公共场合仍以端装整洁为准。 但是近来社会上享乐主义盛行，大家所标榜的是个人物质的享受，连小朋友们都喜欢穿名牌衣物，有的球鞋一双要好几千元，虽然比一般球鞋耐穿，却是虚荣心作怪，忘了衡量自己家庭的经济状况，无形中养成奢侈浮华的习惯。 孔子的学生──子路是有名的孝子，家中贫穷，吃的用的都很简陋，他身上穿着破旧缝补过的棉袍子，但当他和穿着狐貉皮草的人站在一起，从未觉得羞耻不如人。子路这种不俗的高洁人格，让孔子赞叹不已。有一次，孔子要大家发表个人的志向，子路说：“我愿意将自己高贵的车马及昂贵轻暖的皮衣，和朋友一起分享共享，用坏了也不会抱怨。”从子路的志向，可见子路不重视物质的享受，所注重的是自己的人格是否完美，及朋友间互助的友谊。子路看轻一切物质享受，一心只想充实高尚的品德，他这种勇气和志向真令人佩服！ “对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。”现今社会富裕，吃得非常丰盛，我们不要挑剔食物的好坏，吃的分量，大约七、八分饱就可以了。如果对于喜欢的食物，就狼吞虎咽撑太饱，不喜欢的，就一点也不尝试，这不仅会因营养摄取不均衡而使身体虚弱，日子久了，更会养成固执爱计较的拗脾气，变成不受欢迎的人。 “年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。”像开车或办事，如果饮酒过量，常常造成不幸或遗憾的意外，所以从小就应避免养成喝酒的习惯。 “步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。”一般人走路大都匆匆忙忙，有的小朋友，甚至在走廊或路边奔跑追逐，经常险象环生。自我训练从容不迫的走路，是一种安定身心的好方法。站得端正，不但能显现出顶天立地朝气蓬勃的气象，更有益身体健康。 “作揖”和“叩拜”都是古时的礼节，相当于现在的鞠躬。作揖和叩拜注重的就是内心的恭敬，所以表现出来的自然是深深的躬身作揖，以及谦卑低下的叩拜，这是学习身心合一，表里如一的真诚态度！ “勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。”“践阈”是过门踩在门坎上，会弄脏进门者的衣服下摆。“跛倚”是一只脚斜站着，给人懒散不敬的印象。“箕踞”是坐着时两脚张得像畚箕，最为难看。“摇髀”是抖腿摇臀，显得轻浮不庄重。 在日常生活当中，能依着这段《弟子规》，改掉坏习惯，纠正不雅观的举止，在衣食住行上，处处养成合理正确的姿态，这可是处世的无价之宝喔！值得我们来细细学习。