《弟子规》简说（之二十一）

《弟子规》简说（之二十一） 原文： 凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大 大意： 不论是什么人，我们都要爱护不伤害他。学天地一般的博爱，天覆盖着万物，给他们滋润；地承载着万物，让他们生长。品行高尚的人，名声自然高；人们所敬重的是德行，并不是外貌是否出众。才能大的人，声望自然大；人们所信服的是真才，并不是只会发表言论、好说大话的人。 “泛爱众”对于大众有关怀爱护的心，如同苍天与大地，绝对没有私心，不论好人坏人、聪明愚笨、富贵贫贱、种族国界，都一样给予保护和承载，纯是一片仁慈之心，不为名利，毫无虚假。正是“天同覆，地同载”的大同境界。 详解 “凡事人，皆须爱；天同覆，地同载。”有人问：“对于坏人及自私自利的人，还要保护他，岂不天下大乱？”其实坏人大部分是后天学坏的，他做了坏事危害大众，应给予适当的处罚，但是我们应该怜悯他因未得到好的教育、控制不住自己而做了错事，应该让他们有改过自新的机会。人何尝喜欢犯错而让社会大众所唾弃呢？试想，以一个父母的心情，何尝不愿看到学坏的子女步上正途呢？天地好比是我们的父母，我们学天地的博爱无私，也体会天下父母心，关怀每一个大地子民，天地间自然呈现祥和的气氛。 “行高者，名自高；人所重，非貌高。”帝王在世间是最高的名位，当今的各国领袖及超级强国的大总统，在位时也是高高在上，似乎人们最重视的还是外表的名位。可是经过时间的流逝，历史的评断，令人怀念的，还是那些德行高尚，替大众着想的人。古代圣君尧、舜、禹、汤、文、武，或是美国的华盛顿、林肯总统，都是注重德行的修养而留芳百世，让人怀念不已。 至于一般百姓，果真能注重德行，也能成为令人敬仰的有德君子。如孔子及其弟子们，虽然一生颠沛流离，可是一直追求品格的完美，为利益天下苍生而周游列国，整理圣贤学问传之后世，至今仍被世人奉为万世师表，连外国人也纷纷向往中国文化。 “才大者，望自大；人所服，非言大。”李白说：“天生我材必有用”，抱持服务大众的热忱，不管先天资质是聪明或愚笨，只要尽力去学，锻炼自己的才能，功夫下得深，则小者可自立持家，大者可贡献社会国家。 至于有些缺乏真才实学的人，平时虽能言善道但遇事就乱了方寸，纵然知名度很高，却时时露出破绽，损害名声，往往一夜之间就成为人人唾弃的小人，怎么才能长久得到众人的信服呢？唯有实至名归，心中才能坦荡荡。平时好学，沉潜于各项才艺，遇事能实现救人的悲心大愿，如此，声望自然不求而来。 泛爱众的仁人君子，他的心中有“人我一体”的观念，所以肯放下滔滔私心，关怀大众，展现人饥己饥、人溺己溺的风范。我们若处处学着仁厚待人，在德行上改过修养，守住人的品格，并深入学习各项才艺，相信也能做出一番利益大众的事业。