《太上感應篇》「刑禍隨之」第8集

《太上感應篇》「刑禍隨之」第八集 「禍」是天殃，「隨」是跟定不離之意。《太上感應篇》文雖然不長，每句話的境界都很深很廣，皆說明吉凶禍福確確實實是自己感召來的。前面「人皆惡之」，這個報比較輕一點，「刑禍隨之」的報就重了。古人懂得這個道理，所以遇到有天災人禍的時候，帝王帶頭修懺悔法，這很有道理，絕不是迷信。 【例證一】 江洋大盜韓雲殺人越貨，作惡多端，由於行蹤不定，久難捕獲。紀曉嵐在烏魯木齊時，曾聽薩sà音綽chuò克圖，講述過關於此盜被捕的事實經過。他駐守紅山口哨所時，有一日天將破曉時，有烏鴉對著門口大叫，薩音綽克圖就引弓搭箭射去。結果烏鴉怪叫一聲從牛背上急飛而過，牛受驚嚇朝哨所外狂奔，他趕緊招呼士兵們追了出去。 牛跑到山坳ào裡撞倒了一位農夫，傷勢不重，只是腳受傷走不了路。士兵們就扶他回家，進門還沒坐定，就聽見小孩連呼有賊。眾人急忙出去捉賊，一看竟是逃犯韓雲。他潛逃後四處流竄cuàn，此時感到饑餓，翻牆來偷瓜吃，結果大家一擁而上，捉住了這個「踏破鐵鞋無覓處」的重大逃犯。 冥冥之中自有定數，經過這番輾轉相引，環環相扣抓住韓雲，使他沒有逃脫死刑。這烏鴉的到來，豈不是有鬼神憑借它來示警嗎？韓雲在被遣送邊疆之前曾作多起劫殺案，本已逃之夭夭，最終機緣巧合還是被繩之於法，這就是天網恢恢，疏而不漏。 由此可見，惡因惡報，總是自作自受。命運既然是自己造的，當然也可以自己轉變。把吉凶禍福的因素找出來，把凶禍的因素從心地上消除，將積福之根從心地上培養，自自然然就能真正懺除業障，真實修積功德。 【例證二】 隋代京師有個制酒工人名叫王五。他每次看見有蒼蠅掉在酒內或水中，一定馬上撈起，並用乾灰蓋在蒼蠅身上吸水，等翅膀乾了便放任它們自行飛走。 幾年之後，王五被人誣告而判了死刑。當典刑官提筆要寫判書時，突然飛來許多蒼蠅團團圍住筆頭，使他無法下筆。典刑官揮手趕走，蒼蠅馬上又紛紛飛回，這樣的情況反復了好幾次。 「我平生從未見過這般奇事！莫非其中另有隱情？」縣令覺得事有蹊qī蹺qiao，決定重新詳細調查審問，發現王五果然是冤枉的，於是立刻改判無罪，放他回家去了。 人生在世有善緣，有惡緣，無非就是四種關係「報恩、報怨、討債、還債」。念念當中都廣結善緣，永遠存一顆仁慈之心、寬恕之心、報恩之心，「存好心、行好事、說好話、做好人」,依此去做一定得福報。 善福是自己修的，災禍也是自己造的，如果把惡當作善，把善看作惡，怎能自求多福？所以徹底了解善惡、邪正、是非概念，我們才真正會回頭，才能真正斷惡修善。能信能解，依教奉行，就能遠離災禍，度一切苦厄，這是事在人為。