《道德经》第十八章:失道走反

《道德经》第十八章：失道走反  第十八章：失道走反 【原文】 大道废， 有仁义；智慧出， 有大伪；六亲不和， 有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 【译文】 大道废弃，便有了仁义；智慧出现了，便有了虚伪；六亲之间不和睦，便有了孝行和慈爱；国家政治昏暗，便有了效忠的臣子。 【问道心得】 一、“大道废”“有大伪”“六亲不和”“国家昏乱”，这些都是社会病态、家国病态，而超越的方法就是学道、悟道、行道。人类强调仁义、孝慈、智慧、忠臣现象之时，也正是时代呼唤我们要明理归道之日。 二、当社会不需要大力呼吁仁义、互助、爱国之时，说明我们的生活已进入正常秩序。因为在践行大道的过程中，我们已经把仁义、互助、爱国等品质融入到血液之中，化为品德与行为了。 三、因果关联极其微妙，人与人之间出现行为失范或矛盾时，如能及时发现并积极处理，完全断除一切邪恶，这也会有很大的功劳。 四、被埋没掉的其实不能称为人才，真正的人才是无法被埋没掉的。卓越的人生不是求来的，是每天用心进步一点点营建的。人的心中都有灯光：为大家者灯光大，为小家者灯光小，不和谐者是有灯无光，遭人厌恶者就是暗无天日走到尽头了。 五、一心要崇高，往往会变得平凡；而甘愿像大海那样保持低位、甘于平凡，反而能够海纳百川、天长地久。大海的品德接近道。 六、仁义智慧虽不失为一服治世的良药，但治标不治本。一旦智慧被用于贪欲和谋私，就会做出对社会更有危害的事情。 七、脱离了大道而强调仁义，就会出现不仁不义。因此舍大道而强调仁义，是舍本逐末。 八、许多人认为仅仅是被动知道，或者处于一种被动状态就会改变命运，这是大错特错焉！知道的价值在于生活中的做到！ 九、道是一条四通八达践行的路，亦是自然而然到达的路—— 走你自己喜欢的路吧！ 十、人之所以不快乐，就是因为人的心灵出了问题，把有问题的部分修理好就行了。内在的心灵世界的确存在，这是一个思想、感觉和力量的世界，是一个光明、鲜活而美丽的世界，尽管它无影无形，却强大有力！