《立论》7鲁迅

立 论 鲁迅 我梦见自己／正在小学校的讲台上／预备作文，向教师／请教［立论］的方法。 “难!”老师／从眼镜圈外［斜射］出眼光来，看着我，说，“我告诉你一件事—— “一家人家／生了一个男孩，合家高兴透顶了。满月的时候，抱出来给客人看，——大概／自然是想得一点／好兆头。 “一个说：这孩子将来要［发财］的。他于是得到一番［感谢］。 “一个说：这孩子将来要［做官］的。他于是收回几句［恭维］。 “一个说：这孩子将来是要［死］的。他于是得到一顿／大家合力的［痛打］。 “说要死的／必然，说富贵的／许谎。但说谎的得［好报］，说必然的［遭打］。你......” “我原意既不谎人，也不遭打。那么，老师！我得怎么说呢？” “那么，你得说：啊呀！这孩子呵！你瞧！多么......。啊育！哈哈！ Hehe！he，hehehehe” 鲁迅最重要的精神遗产之一是人格的真诚，最主要的挑战是批判虚伪。封建传统道德需要虚伪同时也制造虚伪，鲁迅在《立论》中表达的正是这种人生哲学，读后令人生出无限的感慨，可以感受到鲁迅不只是一位横眉冷对的战士，还是一位性情坦荡的君子。 鲁迅一生批判和挑战的不是哪一个个人，而是中国的一种旧有的文化传统，一种不良的民族根性，一种冷漠的社会状态。通过鲁迅，我们发现中国千百年来封建社会所有问题的根源，就在于对于“人”的不尊重。鲁迅的真诚与真实是当下中国最值得珍惜的精神资源，思想个性上的“独出”与道德人格上的“率真”，是鲁迅“致人性于全”的主要思考内容。