罗鸣原创散文《弱水三千》

弱水三千 文/罗鸣 题记：佛祖在菩提树下问一人：“在世俗的眼中，你有钱、有势、有一个疼爱自己的妻子，你为什么还不快乐呢？”此人答曰：“正因为如此，我才不知道该如何取舍。”佛祖笑笑说：“我给你讲一个故事吧。某日，一游客就要因口渴而死，佛祖怜悯，置一湖于此人面前，但此人滴水未进。佛祖好生奇怪，问之原因。答曰：湖水甚多，而我的肚子又这么小，既然一口气不能将它喝完，那么不如一口都不喝。”讲到这里，佛祖露出了灿烂的笑容，对那个不开心的人说：“你记住，你在一生中可能会遇到很多美好的东西，但只要用心好好把握住其中的一样就足够了。弱水有三千，只需取一瓢饮。” 水，是一个单独的名词，却像是一个有灵性的女子。加上一个‘弱’字，就有了颜色，有了音韵；若再加上‘三千’两个字，就有了落英缤纷，有了遥远，有了梦。 水之于人类，总有那么多丝丝缕缕，扯不断的联系。水，有人类烟火里的寂寞。水，有人类俗世里的苍凉。 水，承载了世间男女太多的梦想和希望，也浸淫了世间男女太多的失落和惆怅。 “花红易衰似郎意，水流无限似侬愁”，无奈的水。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，悲壮的水。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”，惆怅的水。“春江潮水连海平，海上明月共潮生，江畔何人初见月，但见长江送流水。”凄婉的水。 古曲《夕阳萧鼓》改编的琵琶曲《春江花月夜》和张若虚的《春江花月夜》是大相径庭了。一个是花枝弄影，水波荡月的春江花月夜，一个是怅然若失，离愁别绪的春江花月夜。 人与景的际遇不一样，水与水的喜怒哀乐也就不一样。 想来，还是杜甫“三月三日天气新，长安水边多丽人”写的喜庆和艳丽。春天、空气、女子、水域、繁花、倩影，一派好山好水好风光。 现代人把女人比做水，多是源自于《红楼梦》中的宝玉之口：男人是泥做的，女人是水做的。 人们的想象和理解：水是最柔弱的，无棱无角，无形无状。 人类，如长江水一般长流不逝，而个体的人生却是如流水匆匆而逝。 有一个日本人江本胜写了一本书叫《水知道答案》，颠覆了长久以来人们的理解和想象。 他通过给水拍摄春夏秋冬各种状态下的照片，甚至给水听悲喜音乐；水有棱有角，有形有状。照片中的水有结晶，有不同的感应和变化——听过古典音乐的水结晶风姿各异，听过重金属音乐的水结晶歪曲散乱…… 他得出结论：人是水做的。原来，水和人一样有喜怒哀乐，有酸甜苦辣。水能听，水能看，水知道生命的答案。 原来，不止女人是水做的，男人其实也是水做的。江本胜把水这样一种物体上升到一个理性而又诗意浪漫的高度。 男人如水:可以波澜壮阔，可以浩浩荡荡, 可以波涛澎湃，可以惊涛拍浪，可以急流飞溅…… 女人如水:可以水天一色，可以碧波荡漾，可以清澈见底，可以涓涓细流，可以波光潋滟…… 纵观天下之水：海水、江水、河水、湖水、溪水……但我最喜欢的莫过于一面湖水，喜欢它小家碧玉式的柔婉、隐忍和矜持。 许多年前，我参加一个创作笔会，在江西樟树市一个叫梦湖山庄的山上夜宿。 山庄座落在连绵起伏的阁皂山山林间，那儿本因道观而扬名。 当白天的喧嚣落下去之后，我走近梦湖山庄，才知道，真正牵动我的却是月夜中的这一面湖水。 那是五月的夜晚，站在窗前，晚风慢抚，静听湖水轻轻拍岸的声音，一浪一浪扑打着耳鼓。月亮下一泓碧玉似的湖水，在朦胧中微微泛出星星点点的银光。 我想起一首歌：有人说高山上的湖水，是躺在地球表面上的一颗眼泪，那么说我枕畔的眼泪，就是挂在你心间的一面湖水，一面湖水……只有简单的四句歌词，反复的吟唱，如咏叹调一般。 水，就这样抚摸着一个人灵魂的寂寞，抱拥着一个人心底的苍凉。 此时此刻，红尘的烦忧，似乎都已经被溶化在了这层层叠叠深邃的湖水里…… 就想，自己是谁心间的一面湖水呢？谁又会把我当作他心间的一面湖水呢？ 在星月下，面对一面湖水，一个人或者两个心有灵犀之人，寂寞不语，苍凉不悲，真正得恰到了好处。 朋友来电话问:美吗？我说：美，美得想流泪。常常，心底会突然生出一种寂寞和苍凉，有时候它无关悲伤。只是寂寞，只是苍凉，有一些小小的忧郁和愁绪，但不难过。 台湾新电影代表人侯孝贤的电影结局都非常悲伤，侯孝贤自己却说是苍凉。原来，他也是一个摒弃悲伤，坐拥苍凉的男人。 在《红楼梦》中，宝玉和黛玉的结局是苍凉的。 黛玉对宝玉道：“宝姐姐和你好，你怎么样？宝姐姐不和你好，你怎么样？宝姐姐前儿和你好，如今不和你好，你怎么样？今儿和你好，后来不和你好，你怎么样？你和他好，他偏不和你好，你怎么样？你不和他好，他偏要和你好，你怎么样？”宝玉呆了半晌，忽然大笑道：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。” 一个是柔情似水，纠结痴缠的女子，一个是波涛澎湃，忠贞不渝的男子。 结局却是苍凉的，徒留了寂寞与看客。 弱水三千，只取一瓢，是用来见证世间男女坚贞之情的。 前不久，听朋友说到一个真实的故事。 八十年代，有一个在A 城的男人喜欢一个在W城的女人，两地相隔按现在的里程计算是97.9公里。男人囊中羞涩，无钱也不舍得买车票。 那个年代没有现在的双休日，每星期只有一天休息，因而周六下午一下班，男人就拿上两个馒头，在傍晚动身步行到女人的城市去，大约是走到天亮才能到达女人的城市，而后，晚上又动身赶回自己的城市，不误第二天上班。 这样一走就是两年，直至女人嫁给他随他去了A城。 朋友很平静地说给我听的时候，我却真切地看到了平静湖面掀起的一层又一层的惊涛骇浪。 近百公里的路程，要走多少个小时？要以怎么样的速度来行走？两年中有多少个星期？两年磨破了多少双鞋袜？两年走起了多少老茧水泡？刮风下雨时的行走是怎样的一种举步维艰呢？没有星月的夜晚是怎样的一种孤单寂寞啊？ 这春夏秋冬，这寒冬酷暑，这无边的暗夜，这漫漫的长路，他有没有过胆怯，有没有过后悔？我不得而知。 张曼玉曾经说：爱情饮水饱。这一对男女原来也是爱情饮水饱的坚持不渝者呢。 弱水三千，只取一瓢。多少人能做到吃着一小筐饭，喝着一瓢水，和相爱的人住在穷陋的小房中，把日子过得如行云流水般，就是镜花水月的美好人生啊。 齐秦的一首《野衣裳》把人和水的关系唱出了无与伦比的美妙。歌中唱道：沿岸花草似你的衣裳，随风起舞婆娑铃铛响，我按耐不住一阵呼唤，想见你的真，听你的声，流入溪谷深。 “听你的声，流入溪谷深。”天啊！声音流进了溪谷中，多么的奇妙！倾刻就爱上了这一首叫《野衣裳》的歌，喜欢得恨不能要跳入一段清澈幽深的溪流里。 眼前就有了一幅流光溢彩的画面：水的光影折射，流淌的声响推托着回忆中的花朵，沿岸的花草在风中婆娑起舞。那颗滴在心上的泪，不知什么时候已经化开来，溶入了溪流里，溶化在了另一个人如水般柔软的心上。 伫足想，那种空灵的回音是怎么在溪谷的深处传出的呢？有谁知道？你知道吗？你喜欢这样的场景吗？我喜欢。 王小波的水样人生是这样描绘的：“就如一个人中了邪躺在河底，眼看潺潺流水，波光粼粼，落叶，浮木，空玻璃瓶，一样一样从身上流过去。” 人生苍凉，岁月就这样寂寞地横流过，路短暂而漫长，犹如这一一流过的水域和物件。 看看，水和人总有这许许多多分分合合缠绵悱恻的故事。水一直不停地向前，一泻千万里。 《西游记》里有：八百流沙界，三千弱水深。苏轼的《金山妙高台》中有：蓬莱不可到，弱水三万里。三千也好，三万也罢；都有迢迢之远意。 水，离我们很近。弱水三千和三万却很遥远，真正的太遥远，像梦一样的遥远。 可是，可不可以？弱水三千，我只取一瓢？梦有万千，我只梦一朝？