夭寿不二,修身以俟之,所以立命也
他说“夭寿不二,修身以俟之,所以立命也”。
夭寿不二是《自在人生》中的一堂课,专门讲健康的。夭寿不二这个名词是从孟子来的,所以这是孟子的立命之学,他提到了一个词,叫夭寿不二,所以你看《了凡四训》里讲孟子论立命之学而曰夭寿不二。孟子说的立命之学就是刚才那一段话,夭是什么?短命啊,寿是什么?长寿啊,就是你可能活了三岁五岁就夭折了。长寿呢,你可能活了100岁120岁,不二呢?就是它俩没区别。
所以我们讲的不二法门,不二法门就是一真法界啊,夭寿不二,就是它俩没区别。你看这就很有意思了,它俩没区别,怎么会没区别呢?夫夭与寿至二者也,就是长命和短命,它明显的不一样啊,长命是一极,短命又是一个极,活了一岁是天平的一极,活了一百岁是天平的另一极,中间有十岁,二十岁,三十岁,五十岁,一岁和一百岁不就是天平的极端吗,怎么你说不二呢?