介绍:
小武：比喻成一棵树或一家公司，这样似乎能好理解些，八识之间的关系和运作方式了。
知了：是的，这样我们都知道了，前五识和第六意识，是一个部队的前哨，是前线，中间是第七末那识，后面是第八阿赖耶识。这就是八识，所谓八识，是解释了我们讲万法唯心这个心的作用，分成八个部分，八个层次来解释。这个特别要注意的。就是说，宇宙万有一切，不管是物理的、心理精神的，都是这个心王的”能变“所变化出来的。”能变“者是”心“，这个心是包括了心物一元的心，这里的心也可以理解为道；”所变“就是变出了精神世界、物理世界、万有的现象。所以用八识，八个部分，八个层次来说明心的道理，使我们要求明心见性而达到菩提证果得更明白、更容易，有理路可寻，有它的体系条理，有它的程序可以把握。
这里的能变和所变，我们用电来形容解释一下。比如电能，凭空我们是看不到摸不到的，但通电后，电灯就会亮，我们知道了灯亮了，是电能通过灯泡发生变化产生光亮，这个光亮的现象就是所变的，是由这个电能的能变变出来的现象。同理，其它电器，也是这个原理。我们看到的是各种所变的现象，而之所以有这些现象的根源是有能变的功能。
所以，格物就是明白和证到心物一元，首先我们要知道什么是心物一元，以及心物一元的体系条理，再去实际修证体验。这也是我们这个专辑的由来，格物 先知至---认识正知正见。
比喻，是为了大家能更好的理解。最终还是需要回到自身去修证实践哦。我们认识八识，是为了更好的修证。先知道八识的”名“，了解八识的”相“，有了正知正见后，修证得到”正智“，最后证到”人无我“，”法无我“的”如如“境地。
为了让大家能更好的理解《八识规矩颂》，我们一路都在讲”名“和”相“，这一切的名词，一切的名字，这些名词名字所包涵的现象是什么？我们知道整个的世界，一切皆是先由“名相“来的。
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