介绍:
第七识在哪里呢？第七识无所不在，五根、六识里头都有，哪一点都有我见、我执。第七末那识，理念上理解它，它是真正第六识的根，意根。第六意识我们容易分别了解它，人的思想分别、头脑的清楚，对于事情的思考周祥，是第六意识的作用。第七意识所谓“意根“，有时候好像不起分别，没有分别，那个境界里头，这是我们有念，执念。所以第七末那识，普通地解释也叫我执，俱生我执，与生命同时来的觉得有个我。这个我执哪里来的呢？俱生我执，当我们入胎时候，已经有”我“了。
比如婴儿生出来，现行的第六意识，婴儿没有，但是第六意识习气的根同样存在，没有爆发而已，受后天的教育等灌输，再来爆发这个根。婴儿没有第六意识分别思维思考等作用，但是婴儿的第七识的我执早就存在。比如说，两个双胞胎都饿了，一个早有奶吃，一个迟有奶吃，迟有奶吃的那个就不高兴了，觉得我怎么吃得迟？这个我执是与生俱来的，有生命就有”我“。这个”我“就是第七末识。
带质有覆通情本，随缘执我量为非。
第七识是带质境通一切众生，通情本，指的是通一切众生。第七识是由第八阿赖识本质所呈现的，所以有“我”就会起带质的作用，它是带质境界。因为有“我”执，把自己的第八阿赖识本来的功能遮住了，盖起来了。所以，第六意识我们自己可以体会到的，我们这个思想想法都可以知道。而第七识很难体会到，但是处处有我。比如说，我这个人啊无我，这句话正是有“我”，只是带质盖覆住了。
第七识从生命一来就抓住一个“我”，我在哪里表现？碰到事情，那个我见这个主观个性就出来了。它是非量境。
大家可以留意一下，在讲话中，是不是都是“我说”，“我觉得”，“我认识”，都是有个“我”。哪怕是抑郁，也是“我”抑郁了。
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