介绍:
黄帝问曰，诊要何如？
黄帝问道，诊断与治疗的要领在何处？
歧伯对曰，正月二月，天气始方，地气始发，人气在肝。三月四月，天气正 方，地气定发，人气在睥。五月六月，天气盛，地气高，人气在头。七月八月， 阴气始杀,人气在肺。九月十月，阴气始冰，地气始闭，人气在心。十一月十二 月，冰复地气合，人气在肾。
歧伯回答道，农历一月、二月，天阳之气始变，地阴之气始生，此时人气在肝脏。 三月、四月，天阳已规律运转，地阴之气向上升，人之气则聚于脾。五月、六月时，天 阳之气正盛，地气亦升高，此际人之气聚在头。七月、八月时，阴气开始受损，此时人 之气在肺中。九月、十月，阴气开始变冷，地气渐向下行，此时人之气在心脏。十一月、 十二月时，寒冷之气与地阴之气合并，此际人之气在肾。
故春剌散俞及与分理血出而止。甚者传气闲者环也。夏刺络俞，见血而止。 尽气死循环，痛病必下。秋刺皮肤循理，上下同法，神变而止。冬刺俞窍于分理, 甚者直下，闲者散下。
所以春季时得病，可用针刺络脉之处及皮肤上肉之交界处，只要浅刺出血即可停止。 病势严重的会傅入脏中，气者即环绕在针刺部位，不会深入也。夏季得病，则用针刺更 细的孙络，微出血即止，病邪就会消除，气血循环就会正常。秋季中病，则须顺着皮肤 媵理的空隙而剌，全身上下都一致如此，俟病人神色变为正常即停止。冬季得病必深，故 刺法必以背部俞穴为主，病势重者针下必深及病处，病轻者，则针下亦浅，用散剌法即 可。
春夏秋冬，各有所刺，法其所在。春刺夏分，脉乱气微。入淫骨髓，病不能 愈。令人不嗜食，又且少气。春刺秋分，筋挛逆气环为咳嗽，病不愈。令人时惊, 又且哭。春刺冬分，邪气着藏。令人胀，病不愈，又且欲言语。夏剌春分，病不 愈，令人解堕。夏刺秋分，病不愈。令人心中欲无言，惕惕如人将捕之。夏刺冬 分，病不愈。令人少气，时欲怒。秋刺春分，病不已。令人惕然欲有所为，起而 忘之。秋刺夏分，病不已。令人益嗜卧，又且善窟。秋刺冬分，病不已。令人洒 洒时寒。冬刺春分，病不已。令人欲卧不能.眠，眠而有见。冬刺夏分，病不愈。 气上发为诸痹。冬刺秋分，病不已。令人善渴。
春夏秋冬四季气候不同，各应用之刺法亦殊，医师须遵行此常规所在。如在春季时 却使用夏季之针刺法，必然不及而伤及元气，结果造成病人血脉混乱，气息欲绝，病邪 则因毛孔大张而入侵骨髓，无法痊愈，使病人食欲不振，呼吸会变短促。
春季针时如使用秋季之针刺法，则会造成病邪无法尽岀，故呈现抽筋拘挛气不下而 上逆为咳嗽，病亦不愈，病人会呈现易惊或无事而哭等情志症状。春季时如使用冬季之 刺法，则会把病邪引入体内深处附于脏内，造成病人腹胀满，病不会好，且变为多话的 现象。
夏季时用春季之刺法，病必不愈，因邪必无法尽出而滞留体内，如此一来，病人必 会无力且怠惰懒散。夏季时使用秋季之剌法，病亦不愈，病人气伤，以致病人呈现懒于 言语，时易受惊如遭人逮捕一样。夏季时使用冬季之刺法，病亦不愈，且气血皆伤，造 成病人呼吸浅短，精神萎靡，时常动怒的现象。
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