辨九拜

《周禮●大祝》（辨九拜）： 一曰稽首，先拱手至地，加首於手，又引首至地，稽留而後起也。二曰頓首，如稽首之爲，但以首叩地而不稽留也。三曰空首，加首於手，首不至地，故曰空首。四曰振動，謂長跪而不拜手者。蓋凡人有所敬則竦身而跪，以致其變動之意，若秦王於範雎，跪而請教是也。五曰吉拜，如頓首爲之，而尚右手者也。六曰凶拜，即拜而後稽顙，稽顙而後拜是也。拜而後稽顙者，亦如稽首之爲。但稽首尚左手，稽顙尚右手；稽首以首平至於地，稽顙但引其顙以觸地也。若稽顙而後拜，則先以顙觸地，而後以首加首，爲空首之拜也。七曰奇拜，謂一拜也。八曰襃拜，謂再拜也。凡稽首再拜，稽顙皆一拜，頓首、空首則或一拜，各視其輕重而爲之。九曰肅拜，跪引手而下之也。吉拜以稽首爲至重，頓首次之，空首爲輕。稽首者，臣拜君之法。自敵以上用頓首，尊者答卑則空首。若振動，則因事爲之，非常禮也。喪拜以凶拜爲重，吉拜爲輕。凶拜惟施於三年，自期一下皆吉拜耳。婦人吉事皆肅拜，凶拜則稽顙爲重，手拜爲輕。手拜，即空首也。但婦人之肅拜，施於吉事則尚右，稽顙空首，施於喪事則尚左手，與男子相反耳。肅拜惟婦人有之，男子則或肅而已，不肅拜也。立而下手曰肅，跪而下手曰肅拜。介胄之士不拜。凡拜皆跪，凡再拜者，皆跪而一拜，興而又跪一拜。婦人有俠拜，無再拜。