介绍:
初六：發蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。（說吐活反）
蒙者，下民之蒙也，非又指童蒙也。發蒙者，啟發其初之蒙也。刑人者，以人刑之也。刑罰立而後教化行，治蒙之初，故利用刑人以正其法。桎梏者，刑之具也。坎為桎梏，桎梏之象也。在足曰桎，在手曰梏。中爻震為足，外卦艮為手，用桎梏之象也。因坎有桎梏，故用刑之具即以桎梏言之，非必主于桎梏也。朴作教刑，不過夏楚而已。本卦坎錯離，艮綜震，有噬嗑折獄用刑之象，故豐旅賁三卦，有此象，皆言獄。說者脫也，用脫桎俈，即不用刑人也。變兌為毀折，脫之象也。往者，往發其蒙也。吝者利之反，變兌則和悅矣，安能發蒙，故吝。
初在下，近比九二剛中之賢，故有啟發其蒙之象。然發蒙之初，利用刑人，以正其法，庶小懲而大誡，蒙斯可發矣。若舍脫其刑人，惟和悅以往教之，蒙豈能發哉，吝之道也。故其象占如此，細玩小象自見。
《象》曰：利用刑人，以正法也。
教之法，不可不正，故用刑懲戒之，使其有嚴憚也。
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