介绍:
早春二月称为“如月”，“如”是顺从，意为“万物相随而出，如如然”。“二月春风似剪刀”，农历二月刮的还是“条风”，条风也为“融风”，在融解基础上条理。二月融冰之后，开始流“白萍水”，水中始有萍荫。但“杨花雪落覆白萍，青鸟飞去衔红巾”只是南方的莺飞草长景象。
二月对应《周易》中的“大壮”卦。“大壮”卦乾卦在下，震卦在上，底下有四阳，是阳气推动为震，因阳刚而动才为“大壮”，大是正。正大，“天地之情可见矣”，这天地之情融为春气浩荡，繁育白花齐放，万紫千红。
二月建卯，卯是地支第四位，十二时辰中的早晨五时至七时，对应十二生肖中的兔。卯，茂，对应节气，即阳气生而滋茂。
二月对应古乐中十二律中的阴律夹钟，夹是左右相持，钟为礼乐之器，夹钟是指阴阳相杂、相持之声，姜夔当年曾赋词: “红妆艳色，照浣花溪影，绝代姝丽。弄轻风、摇荡满林罗绮。自然富贵天资，都不比、等闲桃李。帘栊静悄，月上正贪春睡。 长记初开日，逞妖丽，如与人面争媚。过韶光一瞬，便成流水。对此日叹浮华，惜芳菲、易成憔悴。留无计。惟有花边尽醉。”
春色无限，源自桃花招摇。桃李称为群芳领袖而桃之夭夭，美在娇羞妩媚，娇红中自有风情万种，春光无限就由她招摇而来——“深红粉白，无言忽笑，斗尽铅华半无力。烟脸嫩雾鬟斜，肠断东风客。燕子欲来还去，满地愁狼藉。芳姿难得，韶光一片，嘱咐东君再三惜。”东君，春神也。辛弃疾词: “可恨东君，把春去春来无迹，便过眼、等闲输了，三分之一。昼永暖翻红杏雨，风晴扶起垂杨力。更天涯、芳草最关情，烘暖日。”
到了吃春笋时节，南朝萧琛的“春笋方解箨，弱柳向低风。相思将安寄，怅望南飞鸿”就会被广泛引用。随后，联想李后主的“云鬓乱，晚妆残，带恨眉儿远岫攒。斜托香腮春笋嫩，为谁和泪倚阑干。”悲惋，清高，仍雅致不俗。到元朝曾瑞再引申为“樱唇月下品玉箫，春笋花前按银筝”，就真成艳曲了。
初一是中和节。唐朝德宗李适因为“皇心不向晦”……南宋杨万里诗:“中和节里半春天，一拂清寒半点暄。憔悴不胜梅欲落，娇娆无对杏初繁。”……
唐代，二月初二，里闾家家要酿“宜春酒”，以祭句芒神，祈丰年。……李贺有诗:“彩线结茸背复叠，白袷玉郎寄桃叶。为君挑鸾作腰绶，愿君处处宜春酒”，写织布女之春情。
农历二月二，龙抬头，这个“龙”指苍龙七星开始列阵东方，也指冬眠的动物都呼应春的召唤，纷纷活动了。……二月二龙抬头，是指二十八宿中的青龙七宿开始镇守东方，以星象平气象。二十八宿七星为一组，青龙七星在秋分后潜渊，到二月初二跃出、腾起，春就真的来了。春色为青，青为生命色；春声为角，号角催促万物角力、角逐，春霆响而惊蛰飞竞。但角本身又为平衡，所以，龙星高悬为镜，是为监督公平竞争的。
农历每月都有对应之水:正月解冻水，二月白萍水，三月桃花水，四月瓜蔓水，五月麦黄水。二月白萍水的白萍，是感春早生来白花，遥寄春愁之浮萍。就是杜甫《丽人行》“杨花雪落覆白萍，青鸟飞去衔红巾”、刘长卿“长江一帆远，落日五湖春。谁见汀洲上，相思愁白萍”中的缠绵之物。
二月初八是“芳春节”，“芳”是美好，但芳香最早就与草联系在一起。这个“芳春节”本是道教之节，这一天，灵宝天尊要登“玉霄琳房四盼天下”。他在三清中排第二，称“太上道君”，有36变、72化，能随感而应。我倒觉得，撇开道教，有一个贺芳草萌生的诗歌节挺有诗意——历代产生了多少名篇啊。
农历二月十二是百花生日，“百花生日无雨百花熟”，以十二日为百花生日，因十二是天地人关系“因缘”之数，认定花草于与人本是一种缘分。春暖前，在她们枝条上挂红纸条，是为挂住缘分，佑一年都“花光红满栏，草色绿无岸”。“扑蝶西园随伴走。花落花开，渐解相思瘦”。
农历二月十五是“花朝月夜动春心，谁忍相思今不见”的“花朝”。朝为始，春到此为半，白花都将竞放，春花烂漫的最美季节到了。二月十五花好月圆，春风拂煦，春意撩人，春心难耐。这一天也称“扑蝶会”，彩蝶纷飞，莺啼草长。也称“挑菜节”，到地埂挑马兰头与荠菜尝鲜。当然，这都是南方景象。
因为二、八两月分别为春、秋之中，都是最美时节，所以，二月十五称花朝，八月十五为月夕。花朝是百花即将斗艳时，所以称百花生日，旧俗该日花枝上都要粘以红纸，称“赏红”，以贺花神，保今年月圆花更好。花好月圆岂不也是春心萌动、迷思萦绕之时？
农历二月十六，“黄姑浸种日”，浸种发芽，准备春耕播种了。“黄姑”是谁？“东风伯劳西飞燕，黄姑织女时相见”，是牵牛星。牛郎怎成了“黄姑”？“黄姑”转自“河鼓”，牛郎管农耕，织女管纺织，是农耕社会的分工。这天还要赐“百福酒”——“今以一豚祭，而求百福于鬼神”。
农历二月二十八……
大家还在听
