介绍:
先说，高攀不起。
某种程度上来说，当然不是真的高攀不起。是没有这个必要。
不必高攀在别人的枝头上，终究是承受不了反而摇摇欲坠，惊魂不定。
高攀，不是有惊，就会有险。因此，所有的高攀都存在戏谑的风险。
离开了谁的枝头，就不能眺望远方？借助攀附得来的登高，并非可以望远。若心灵不能体会，眼界所到之处，又怎么会当凌云绝顶，一览众山小？
心界有宽，眼界就有多高。
一个人的真正的高度应该是这样：
精神的高度，无疆无际。可以把大好山河，暸望到无穷无尽。
灵魂的高度，拥揽苍生。可以把天地人间，融合到辽阔的心胸。
品质的高度，宽广浑厚。可以把世间荣辱，捻成一朵清雅的禅花。
这是不可争议的事实。
心界，决取于眼界；高度，决取于宽度。宽度，就可以把一个人的高度无限的构筑起来。然后，放望到无边无际。
高度，恰是屹立在风雨中千年不倒的古塔。茫茫江汉上，方圆几百里，唯独它雄姿英发，它在苍穹之下延伸着它那巍然的伟岸，风发出无声霸气。
它的雄武，所能让芸芸众生高仰，一定是它脚下那盘旋地上的根基。别忽略了，那是它的宽度所形成的气势恢宏，构勒出这等的威风八面来。
人世间，最不堪言的就是寄附在他人的辉光下苟且偷生。说到底，那是自我的沦陷。
也仅因为如此，生命蜷缩在他人的脚底之下，卑微成一颗微尘般的无足轻重，妄求攀附盛世长安。
这样的悲哀，不是生活不忍视，而是别人的鄙视。
凡人行世，威武乃刚。
铮铮铁骨，就能闪烁出金属的光芒，万丈的光芒，永远在这个世界里映人眼帘。
不悲不亢的情怀，绝不会凭恃在他人的世界里折眉哈腰。
他人有他人的富贵，你有你的富有。本不相干，何必高攀？
不见得所有的富贵，都能盛享内心的富有。富有的人，在尘世间可以隐隐于野，与山水相伴与田园相栖，心无旁鹜宁静致远。多么快活？
别人有别人的饕餮盛宴，你有你的浊酒淡菜。价值多么昂贵的洋酒，与你那半斤村野浊酒都一样的会醉。
一个人的宽度，有着共同的态度：
别人有别人的盛典，你有你的清欢。
别人在热闹处翻腾，你在清静外独酌。
不同之处在于，他寻众人，众人寻他。两者之间，前者喜外，后者养内。悬殊的是意义上的天壤之别，性情上的棱角分明。
不羡慕，不贪念，不虚荣。这样的高度是无穷无尽的清静，远远高于他人的盛世欢歌。他能抛于热闹于云宵之外，怎么会去恋恋不舍那一阵浮华的狂欢？
真正的高度，不屑于声色之上的光华。他的高处，随时可以直接抵达到内心的通透、浑厚、博大。这句，我信。
任何人的世界，都可以站在自己的巅峰上召唤高度，需要摒除掉外面的觥筹交错，把内心的宽厚无限拓拔。
一颗广裘的心灵，恰似万里无云江山多娇。他自己本质上就是富有，富有天下的宽广胸怀，所着眼放望那些千山万水，皆藏在心间风釆如画。
何必借来高攀，来附和自欺的卑微？高攀，并非都能望远。
始终懂得，别人的肩膀，永远无法衬托你的高度。只有的博大心界，可以让自己眺望万里而心有所得。
将相本是无种，除非你愿意做一枚他人手下的过河卒子。
“穷且益坚，不坠青云之志”是一种精神；“志者不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”也是一种精神。
一个人站得多高，不是就能看得多远。一定是，心有多高，就能望得多远。
人生的路上，那三千里亭台与阁楼，五千里风云与雨月，将逐一尽收于眼底。
愈是高攀，愈是岌岌可危。纵然所见，也只是一斑。
生命不息，奋斗不止。在自我的领域里脚踏实地，你就能登高望远。
盘旋好自己的根基，支撑起那些茂盛的枝柯，才繁花不惊，生动婉约。
这样的高度，是遒劲，是刚毅，是延伸，是取向。也是，众人所孜孜不倦追求的高度。
如果，我们没有自己应有的高度。那么，除了对生活的百般仰望以外，剩下的只有对别人无尽仰慕。那样的我们，在生活里在他人处，只能在无为中甘愿俯首称臣。
这么说来，我们不可能会成为自己生活的君王。
（背景音乐 吴千《顺流逆流》）
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