妒忌疗愈：不要让嫉妒的蛇钻进你的心里

不要让嫉妒的蛇钻进你的心里，这条蛇会腐蚀你的头脑，毁坏你的心灵。——亚米契斯 有个关于忌妒的故事：有个人遇见上帝。上帝说：现在我可以满足你任何的一个愿望，但前题就是你的邻居会得到双份的报酬。 那个人高兴不已。但他转念一想：如果我得到一份田产，我邻居就会得到两份田产；如果我要一箱金子，邻居就会得到两箱金子；更要命就是，如果我要一个绝色美女，那个注定打要打一辈子家伙就会得到两个绝色美女...... 他思来想去不知道要什么才好，因为他实在不甘心被邻居白占便宜。最后，他一咬牙：“哎，主啊，你挖我一只眼珠吧……” 世间好妒者的心灵仿佛真的被猪油蒙蔽了，他们不选择共赢，而是选择同归于尽。真是令人大跌眼镜，实在太不可思议。 事实上，这种出于妒忌而自损损人的事在世间竟广泛存在。比如，生意上的恶意竞争者，彼此都往对方的脖子上套绞索，非要把对方整死，自己独占市场。结果就是两败俱伤，谁想没有好处。 这种杀敌一千，自损八百的行为，即便用在真正的敌人身上都不合适，何况用在非敌人身上呢？ 忌妒实在是心灵的癌症，一旦扩散开来，就有销魂蚀骨的腐蚀力量，让人变成一个极端狭隘的人，甚至变成一个十恶不赦的罪犯。 历史上出于妒忌而害人者比比皆是，比较著名的有庞涓由妒忌他师兄孙滨的才能，就设计对孙膑施以膑刑，剔了他的膝盖骨，妄图使他变成一个废人。 结果却在马陵战役中被孙膑打败，其本人也死无葬身之地。 还有三国演义中的周瑜妒忌诸葛亮的才能，三番五次地加害，竟然说出：“既生瑜，何生亮”这种埋怨上天不公的蠢话来，结果却被诸葛亮活活气死。 可见，被妒忌心控制的人都会搬石头砸自己的脚，到最后“反误了卿卿性命”，实无一分一毫的利益可言。 忌妒这种心灵的癌病，像周瑜这等才高八斗，风流儒雅的人的大人物都不能避免，何况一般的世俗小人，他们更是变本加厉，在伤害人与打击报复上更是无以复加。 妒忌的人失去了平常心，就是因为见不得别人的好，想方设法损害别人，结果也连自己的好日子也搭上了。这实在得不偿失，绝非智者所为。 其实，妒忌这种毛病，它的范围之广，令人难以想像，甚至很多的智者、长者都不能免俗。只有圣者能完全克服这种毛病。 不过，智者或长者的妒忌多表现在对他人的名望或德行的妒忌上。 比方说，好名这个恶习家家都会中招。但是，这种妒忌属于雅妒，虽然智者也会妒忌，但他绝对不会采取打击报复的行为对待被妒忌者。这就是跟世俗小人的本质区别。 像庞涓和周瑜，他们虽然有极高的社会地位，实际上还是没有脱离世俗小人的劣根性，心胸狭隘，害人害己。仿佛与他们的“智商”并不匹配。 但人的妒忌心一生起来，智商就迅速降低，该看见的东西也看不见了，不该忘记的东西却都忘记了。这就是无念的表现。 于是，妒忌使人的内心变得狭隘、无智、软弱，就不能够再成就大事业了。 人说“心底无私天地宽”，这个妒忌的劣根性就是无私心的大敌，将本就广阔无垠的心灵囚禁一隅，于是，妒忌者其天地便小了，小成了坐井观天的境界，还能有什么作为呢？ 因为这个世上从来没有妒忌心强的人能成就大事的，他们的聪明才智为其狭隘的心灵所败，这就是通常所说的有才无德，或者叫德不配位，绝不会有好结果的。 日本作家池田大作说，女人的嫉妒大多与容貌、衣着和财产等有关，男人的嫉妒则与才能、智慧和力量有关。 这句话说得很中肯，通过以上的事例可见，男人通常在征服世界的力量上与他们争斗，争斗不过，就会产生妒忌与伤害。而女人的妒忌心则是无所不包，而且一发不可收拾。它更似一团熊熊燃烧的烈火，大有把世界烧得一堆劫灭之势。 有人说女人是天生的妒忌狂，这话还是有点道理的。她们的妒忌的范围比男人要广得多，那种不依不饶的狭隘自私的程度，也让男人自愧不如。 历史上，有些妒忌心强的女人，尤其是围绕一个男人争风吃醋时，他们是什么事都做得出来的，泼硫酸、下毒，陷害挖对方的眼睛等，所有男人所不敢使、不愿使的手段，有些女人都使得出来。 古时候，有个狸猫换太子的故事，说宋真宗的爱妃李宸妃怀上龙种，即将诞生一个小皇子。 另一个嫔妃刘妃出于妒忌，便与太监郭槐合谋，在刘妃生产的时候，用一个剥皮狸猫把宸妃所生的小皇子给掉了包，然后把小皇子扔进了护城河。并陷害李宸妃，使得她被打入冷宫。 这种赤裸裸的犯罪行为，正是由妒忌心，导致争宠争权的罪恶心理所导致的。 后来，廉洁的包拯主持正义为李宸妃翻案洗冤，就把李妃和太监郭槐一干人全部正法了。李宸妃终于获得了自由，并回到了皇帝的身边。 这叫人想起了另外一个小故事：有只雄鹰妒忌另一只比它飞得更高的雄鹰，于是，它就对猎人说：“你把它射下来吧。 猎人说：“好，你给拔根羽毛下来，我把它插在箭尾上，好把那鹰射下来。”于是妒忌的雄鹰就在自己的尾部拔了根毛交给猎人。 但是那鹰飞得太高了，箭到半空就掉下来了。猎人说：“你再给我根羽毛，我再射一次。” 于是，妒忌的雄鹰又在自己的尾部拔了根毛给猎人。 当然，还是射不下来。一次又一次…… 最后，妒忌的雄鹰身上已经无毛可拔了，并且再也飞不起来了。 猎人转向它说：“那么我就抓你好了。”于是就把这光秃秃的，妒忌的鹰抓走了。 美国大思想家爱默生说，凡是受过教育的人最终都会相信嫉妒是一种无知的表现。 妒忌心本身是一种搅扰自心，使它丧失清净、稳定的状态，而由于妒忌所采取的伤害行为则是损人不利己，甚至害人也害己的行为，犹如仰天唾人，唾还己面，最终都会使自己损失惨重，不可不慎。 佛法中把妒忌列为重大的烦恼之一，妒忌的人内心不快乐，也不能给人快乐。 当然，一般来说，妒忌是正念不足的表现，妒忌者不能聚焦于自己的目标，而是把注意力放在他人身上，关注他们的得失，并联系自身的得失而产生妒忌。 佛陀主张修四无量心，主要是修喜无量心来对治妒忌心，其方法就是对他人的所得表示随喜。立足于善道善行，凡一切善的，亦皆随喜功德。若能长期坚持，就可以消除妒忌心，心量变得很广大无边，这也是幸福生活的秘诀之一。