敬畏生命，敬畏疗愈

思想家史怀哲说：“只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。” 著名学者马斯洛起初只是个行为主义者，他的主要工作是观察和研究黑猩猩的性行为和控制欲。 在他看来，人跟黑猩猩是一样的，其行心理与行为均有高度的相似之处。然而，当马斯洛婚后两年，他的儿子出生之时，他的内心被深深地震憾了。 看着幼小的婴儿，他发出于由衷的感慨：人何止是一个动物，他的生命绝非如此简单！ 他终于发现：生命是一个神秘的存在，在其背后有着丰富而美好的精神根源。生命是永远值得敬畏的。 后来，马斯洛放弃行为主义的研究，转而研究人本主义心理学，并获得了非凡的成就。 敬畏一词，本身就令人敬畏。敬畏不是恐惧，而是自觉地臣服，人们尊重真理而不违逆之，尊重生命而不残害之，可以算得上有敬畏之心了。 然而，敬畏来自于生命体验，而非教导。所以，敬畏在人的头脑层面是绝不可能发生的，它只会存在于有心人的神秘的生命体验里，并在那里绽放它的花蕾。 有敬畏心的人愿接受生命有其神圣的来源，而不像一些人只会盯着人的兽性做文章，更不能简单地把人等同于动物，而忽视了人性的精神内涵。 专家也这么认为，比如法西斯毁灭人性，滥杀无辜，就是因为他们把异族人民当成动物看待，完全没有生命的敬畏之心。把别人当成动物，任意的欺凌与伤害，这本身也是把自己降低为动物的表现。 大自然中，遵循“弱肉强食、物竞天择”的丛林法则，有的人认为人类社会也是这样。 这个说法，表现上看起来有一定的道理，究其实质，却是极其荒谬的。 虽然说人类在各种资源的竞争上，甚至比动物还要巧诈凶猛，但是人毕竟是人，他的精神性是远远超越其物质性的。人可以放下他所拥有的一切去修道，证得无上菩提，这个在动物世界里是不可能发生的。 弱肉强食，只是在人心尚未觉醒时的一个暂时的状态。在人类为自身所规划的大同社会里，就不会有这种现象。当越来越多的人走向了觉醒，世间就只有慈悲喜舍，而不会再有任何的争斗，更不会食用同类的肉。 觉醒的人大公无私，创造和奉献是人生的主旋律。 迷悟的人自私自利，只讲索取，占有、攻伐、巧夺，他们并不知道占有这一切的意义是什么，便永在生死轮回中飘荡。 所以，敬畏是觉醒的表现，有敬畏之心，是觉醒者的特质。 新佛系生活方式崇尚觉醒，是有敬畏的正念疗愈的生活方式。敬畏能够疗愈人的自私、狂妄、暴力等心灵创伤，使人获得清净、平和、安泰的心境。 哲学家周国平在《尊重生命》一书中说道：“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”  这跟新佛系生活方式的理念一脉相承。新佛系去掉了旧宗教信仰的干扰，同时获得它自身的信仰生命，那就是对生命本身的信仰。 正念就是对生命的正念，疗愈就是对生命的疗愈，信仰也就是对生命的信仰。 当对生命产生信仰的时候，正念就随之跟，疗愈也即同时发生了。 人生有许许多多的烦恼与痛苦，本质上来自于对生命本身的贱视。 种种原因： 有的人因为不满意家庭， 有的人因为不满意长相， 有的人因为不满意能力， 有的人由因为不满意财富…… 于是，就把自己的生命看得一文不值。在社会、在别人碾压它之前，先把自己碾压过。 那么，他们的生命不再是一个祝福，而是一个负担。 他们失去了评价生命的正确标准，而以身外之物的多寡来褒贬生命的价值。正是由于对生命缺乏敬畏心所造成的。这是一种典型的迷失，更是对生命的亵渎。 而世上所有的幸运都是为敬畏生命的人准备的。因为他们有一双慧眼，能发现生命本身的奇迹，更能发现平凡生活中的感动。 比尔在一次意外事故中眼睛受了伤，视力不断下降，几个月后将完全失明。妻子为了给他能见到光明的日子里留下点什么，决定把家具和墙壁粉刷一遍。            油漆匠工作很认真。他虽是断了半只胳膊的残疾人，但他很快乐，一边干活一边吹着口哨。一个星期后他完成了粉刷工作，其间也知道了比尔的情况。               比尔对油漆匠说：“你天天那么开心，也让我感到高兴。”算工钱时，油漆匠少算了100美元。               比尔不解：“你少算了工钱。”               油漆匠说：“我已经多拿了，一个即将失明的人还这么平静，你让我知道了什么叫勇气。”               比尔却坚持要再给油漆匠100美元，他说：“我知道了残疾人也可以自食其力，活得很快乐。” 在马斯洛的人本心理学的治疗观念上，从不把人看成疾病的载体，而看成一个神圣的存在。他们相信人本身所拥有自愈能力，以尊重和敬畏来将它们唤醒。 因为当人感受到不被尊重时，就调动不了自身内在的力量参与疗愈，而仅凭医生的力量就远远不够的。在此过程中，人就会渐渐地丧失改变的动机，越来越像一个病人，越来越失去成长的意识和能力。这才是最可怕的。 施奈德说过，生命不是一个有待解决的问题，而是一个要亲自去触摸和遭遇的奥秘。 马丁·布伯也认为，人与人的关系的本质是相遇、爱、奥秘。 实际上，新佛系的聊愈师早已遵从了这个规则。聊愈师和被疗愈者是一场缘分的相遇，并以爱来探索彼此生命的奥秘，于是，疗愈就是在探索中发生了。 2500多年前，伟大而慈悲的佛陀出于生命的敬畏，制定了不杀生的戒条。后世的佛教徒，更是秉其慈悲利世的精神，不断践行着护生、放生等敬畏生命的行为。 新佛系生活方式坚持人本主义，提倡敬畏生命、爱护生命的理念，从爱自己到一切众生，修行并体验同体大悲的菩萨精神。 敬畏本质上是一种正念，敬畏者是有灵魂的，他们善于达己成人。 敬畏生命的人，内心里没有恶念，行为上没有过失，他们在生命的核心里疗愈了自己。