疗愈偏执

陈抟老祖说： 心平气和，可卜孙荣兼子贵； 才偏性执，不遭大祸必奇穷。 陈抟老祖的这句格言，是从我的父亲那里听到的。父亲一生偏执，至于癫狂疯魔的程度，彻底毁灭了妻子的幸福、孩子的前途。到了风烛残年，聪明如他终于悟到了症结，可惜并无实地的用处了。 但父亲只是了知这一层，但终生积习难改，其言语行为上并没有发生任何变化，对其腐旧思想依然顽固抱守，不肯松动，更谈不上放下了。 凡是人皆人需求，然而一旦过度，就成了偏执。比方说，有的人因为钱财而进了监牢，有的人因而损害性命，有的人因为赌气而自毁毁他，有的人因为坚守一个谬论而浪费自己的一生。等等，不一而足，凡是走向偏执的人，结局都没有好的。 明代陈继儒小品文集《小窗幽记》中有句话说：“宇宙内事，要担当又要善摆脱。不担当，则无经世之事业；不摆脱，则无出离之襟期。” 此论甚当。偏执之人，往往是能担当但不善摆脱者，一任某事，但生执念、执著不舍，又全凭己意，不听人言，就会陷入执念，事实上并不能够真正济事。 一般的偏执，表现人的执著的个性。如曲中所言：爱要越挫越勇，爱要坚定执著。其实在世间，执著甚至是个好词，它表示人有毅力，凡是不肯轻易放舍，其成功的概率要远远大于一般人。 比如在恋爱上，承受不住挫折，害怕被拒绝，不能够执著地追求，十之七八就会败在第一个回合上。古人说：天道酬勤，这在爱情上表现为殷勤，能殷勤到底、执著到底的人往往就能如己所愿。 在事业也是如此，不害怕挫折，善于从失败总结经验，顽强的、执著不舍，往往就能披荆斩棘，甚至从绝境中也能开发出新路，直到成功。这种执著精神令人感动，甚至能感天动地，无往而不能成就。 稻盛和夫先生说过：“要付出不亚于任何人的努力”、“努力到神明出手相助的程度。”这就天道酬勤的最佳解释了。这就是一个执著劲，也就是人的心劲，即心灵的力量。 这些都是好的，但一旦走过了头，也就是说人的执著中失去了理性，就会固执己见，甚至坚守错误的观念与人斗争，甚至不惜一切代价摧毁他人，这就是严重的偏执，百害而无一例了。 法国电影《香水》就描述了一个偏执狂的典型。 格雷诺耶出生在巴黎最肮脏、最恶臭不堪的地方——鱼市场上。格雷诺耶天生对气味有着惊人的天赋：无论恶臭还芳香，他都一一记住，并能轻易分辨各种气味。 　　 当他在孤儿院长到13岁的时候，被院长卖给了制皮匠。格雷诺耶在制皮铺过着犬马不如的生活。机缘巧合，格雷诺耶在香水巴尔蒂尼面前展露了其过人的天赋，进入了香水铺工作。 但格雷诺耶并不仅仅满足于制作出世界上最芳香的香水，他梦想学得如何保存万物气味的方法。后来，格雷诺耶爱上了青春少女的体香，为了把这种香味保存下来，格雷诺耶最终走上了杀手的道路。 为了自己的爱伤害别人，这种爱越痴狂，对他人，对社会的危害越大。在偏执狂的眼里，没有法律，没有正义，只有自己执迷那点东西。这是典型的迷失、迷狂，醉死梦生。 偏执狂类型的人极难相处，因为他们有极强的进攻性，不能与人合作。他们相信自己掌握了真理，其实连真理的边上也没有沾上，只是自以为是的迷狂。 偏执是一种人格障碍，发生到一定程度，就成为一种严重的精神病，即偏执狂精神病。譬如外国某党领袖有些偏执狂的特质，当他感受到自己的地位受到威胁，几年之内，就伤害了70万人的性命。 偏执的人是有情感障碍的，他们感受不到人类的情感，冷血、残酷，毫无恻隐之心。他们在外界表现得极其理智，所以，甚至没有办法把他们当成精神病人看待，尽管他们已经真正发展到精神病的状态了。 世间人不懂得精神病学，只知道那些狂奔、乱打人、胡言乱语，头脑明显不正常的人是精神病患者，却不知道，这种过分固执、偏执的人也是精神病患者，却去和他们争论，甚至想说理改变他们，岂不知纯粹是浪费时间和自身能量。 偏执的人，多半是一种人格障碍，在现实生活中并不表现为症状，只是表现为个性。在特别的压力状态下，极有可能向偏执型精神病展，因为他已经种下了这颗种子，阳光、雨露充足就会发出新芽，甚至长成参天大树。 只有修习正念，在生活中时时刻刻不忘念的人，才能消除这些促使它生成的条件，使偏执的种子最终腐烂，不让它长成害人的毒草。 新佛系生活是一系列疗愈理念构成的生活哲学，它是以正念、自助疗愈为核心，以快乐、幸福为根本目标的生活方式。它提倡慢生活，但又最重视效率，并以快乐和幸福作为考核效率的参照标准。 偏执的人是不快乐的，因为它的本质就是失念，没的对生活的洞察力，固执地坚持一些无效的理念，从而损害自己的身心健康。在正念中就没有偏执，只有八正道，也即中道。偏执的人就是违背了中道原则，习惯于走极端的人。 走极端虽然很过瘾，有时候看起来效果很大，但实际上它是只顾眼前，却给将来留下隐患，甚至必然造成严重后果的做法。是没有智慧的表现。 而智慧只能来自于正念、觉察，这才是稳固地开发智慧的途径，书本和老师能引导人们走向正道，但修行是任何人都不可能代替任何人的，只要自己认认真真的修习正念，才能够坚实地走在中道上，不偏执，就不会自害害人，并且还能够自利利他。 新佛系生活本质上是一种自利利他的生活方式，它是通过修习正念，开发智慧而实现的。当正念生起来的时候，一切的偏执都如风扫残云，消失不见了。它本质上是人的心魔，唯有修习念才能对治它，并且从根本上疗愈它。 人之所有会走向偏执，也是因为内心受到创伤，它是需要疗愈的。并且只能通过修习正念，进行自助疗愈。当正念成为生活的主旋律时，偏执的心病就彻底疗愈了。