第一卷天瑞1.6

《列子》 《天瑞》（6）    【原文】 人自生至终，大化有四：婴孩也，少壮也，老耄也，死亡也。其在婴孩，气专志一，和之至也；物不伤焉，德莫加焉。其在少壮，则血气飘溢，欲虑充起；物所攻焉，德故衰焉。其在老耄，则欲虑柔焉；体将休焉，物莫先焉；虽未及婴孩之全，方于少壮，间矣。其在死亡也，则之于息焉，反其极矣。 【译文】 人的一生，从生到终，大致可以分为四个阶段：婴孩时期、少壮时期、老耄时期和死亡时刻。 在婴孩时期，他们的气息纯净，意志专一，达到了和谐至极的境界；外界的事物无法伤害到他们，他们的生命力与自然的和谐程度达到了顶峰，这种内在的生命力量或和谐状态是最为完满的。 到了少壮时期，人的血气旺盛，欲望和思虑也随之充盈起来；这时，外界的诱惑和攻击容易使他们分心，导致内在的生命力量或和谐状态开始衰退，生命力与自然的和谐关系逐渐减弱。 进入老耄之年，人的欲望和思虑变得柔和，身体也开始衰退，对外界事物的反应不再像年轻时那样敏锐；虽然他们的状态已经不如婴孩时期那样完美无缺，但与少壮时期相比，已经发生了显著的变化，这种变化是生命过程中不可避免的自然现象。 至于死亡时刻，则是生命的终结，一切归于平静，仿佛回到了生命的起点，完成了生命的循环。在这个过程中，人的气息逐渐停止，回归到最原始、最本真的状态，达到了另一种意义上的“极致”。